호열자
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작성일 23-08-23 12:26
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부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 이는 더 이상 한국사회의 의료문제를 푸는 해결책이 될 수 없다. 이 윤리는 discrimination적이고 이윤을 추구하는 의사의 무한한 질주를 가로막는 안전판 구실을 해왔다. 따라서 현대의 의료문제를 제대로 보는 것은 인술과 히포크라테스 정신 윤리의 극복에서 처음 한다고 할 수 있따 한국의학사에서 인술은 아주 중요한 위치를 차지해 왔다.그럼 자료를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^호열자 , 호열자의약보건레포트 ,
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부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 한국에 처음으로 히포크라테스 선서가 등장한 것은 1938년 세브란스 의학전문학교 졸업앨범을 통해서이지만, 이것이 의미있게 다가온 것은 1955년 이후부터이다. 의술과 사회, 의사와 환자의 관계에 대한…(To be continued )
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그럼 資料를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^
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한국의 히포크라테스 선서, 그 오해의 역사(歷史)를 바로 잡는다
아마 한국인 대다수의 의사윤리관을 지배하고 있는 두 어휘를 들라하면 인술과 히포크라테스 정신일 것이다. 하지만 현대사회의 의료문제를 푸는 데는 별로 도움이 되지 못하는 concept(개념)들이다.
개항과 해방이후에도 인술은 의사 윤리의 지배적인 요소였다. 허나 이는 원래의 히포크라테스선서가 아니라 히포크라테스선서를 보편적인 형태로 개조한 제네바 선언을 번역한 것이었다.
인술윤리, 의사윤리는 강한 가부장적 온정주의에 입각한 당위론적 윤리관이다.
