[방송통신대Task ] 조선전기국문학과 조선후기국문학의 내용과 특징에 관한 고찰
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작성일 23-08-26 10:00
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[방송통신대Task ] 조선전기국문학과 조선후기국문학의 내용과 특징에 관한 고찰
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Ⅰ 문학의 개관 . 문학 일반의 고찰 (1) 문학의 기원 문학의 기원은 인류의 역사(歷史)와 때를 같이한 것으로 알려져 있는데 그 기원에 관한 학설도 다양하다. ⑤ 발생학적 기원설(發生學的起源說) : 문학이나 예술은 심미성(審美性)보다는 실용성(實用性) 때문에 발생하였다는 설로, 그로세(E.Gros…(생략(省略))
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방송통신/기타
, Ⅰ 문학의 개관, , 1. 문학 일반의 고찰, (1) 문학의 기원 , (2) 문학의 본질 , (3) 문학의 속성 , (4) 문학의 요건 , , 2. 한국 문학의 흐름, (1) 한국 문학사의 시대 구분, (2) 한국 문학의 전체적 흐름, , 3. 문학사의 인식과 접근방법, , , Ⅱ 조선시대 국문학의 시대적 흐름에 관한 고찰, , 1. 조선전기 국문학의 흐름, , 2. 조선후기 국문학의 흐름, , , Ⅲ 조선전기 국문학의 내용과 특징, , 1. 조선전기의 국문학, 1) 조선전기 국문학의 개관, 2) 조선전기 국문학의 형성 배경, , 2. 조선전기 국문학의 歷史, , 3. 조선전기 국문학의 특징, , 4. 조선전기 국문학의 내용, (1) 시가 문학, 1) 악장, 2) 가사, 3) 시조, 4) 한시, (2) 서사 문학, 1) 고대 소설, 2) 수필/ 비평, 3) 번역/언해, , , Ⅳ 조선후기 국문학의 내용과 특징, , 1. 조선후기의 국문학, , 2. 조선후기 국문학의 특징, , 3. 조선후기 소설문학 시대의 전개, ⑴ 소설문학의 형성, ⑵ 소설문학의 특징 , ⑶ 소설의 종류, ⑷ 소설의 전래 과정, , 4. 조선후기 시가 문학의 變化(변화), ⑴ 시조의 變化(변화), ⑵ 가사의 變化(변화), , 5. 조선후기 기록 문학의 발달, , 6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두, ⑴ 한문학 4대가 , ⑵ 실학파 문학 , ⑶ 위항 문학, , 7. 조선후기 판소리 민속극의 성장, ⑴ 구비 서사시, ⑵ 민속극 , , , Ⅴ 한국문학의 흐름(conclusion(결론)), , , 다운로드 : 62K
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, Ⅰ 문학의 개관, , 1. 문학 일반의 고찰, (1) 문학의 기원 , (2) 문학의 본질 , (3) 문학의 특성 , (4) 문학의 요건 , , 2. 한국 문학의 흐름, (1) 한국 문학사의 시대 구분, (2) 한국 문학의 전체적 흐름, , 3. 문학사의 인식과 접근방법, , , Ⅱ 조선시대 국문학의 시대적 흐름에 관한 고찰, , 1. 조선전기 국문학의 흐름, , 2. 조선후기 국문학의 흐름, , , Ⅲ 조선전기 국문학의 내용과 특징, , 1. 조선전기의 국문학, 1) 조선전기 국문학의 개관, 2) 조선전기 국문학의 형성 배경, , 2. 조선전기 국문학의 역사, , 3. 조선전기 국문학의 특징, , 4. 조선전기 국문학의 내용, (1) 시가 문학, 1) 악장, 2) 가사, 3) 시조, 4) 한시, (2) 서사 문학, 1) 고대 소설, 2) 수필/ 비평, 3) 번역/언해, , , Ⅳ 조선후기 국문학의 내용과 특징, , 1. 조선후기의 국문학, , 2. 조선후기 국문학의 특징, , 3. 조선후기 소설문학 시대의 전개, ⑴ 소설문학의 형성, ⑵ 소설문학의 특징 , ⑶ 소설의 종류, ⑷ 소설의 전래 과정, , 4. 조선후기 시가 문학의 변화, ⑴ 시조의 변화, ⑵ 가사의 변화, , 5. 조선후기 기록 문학의 발달, , 6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두, ⑴ 한문학 4대가 , ⑵ 실학파 문학 , ⑶ 위항 문학, , 7. 조선후기 판소리 민속극의 성장, ⑴ 구비 서사시, ⑵ 민속극 , , , Ⅴ 한국문학의 흐름(결론), , , FileSize : 62K , [방송통신대과제] 조선전기국문학과 조선후기국문학의 내용과 특징에 관한 고찰기타방송통신 , 조선전기문학 조선후기문학 한국문학 시가문학 소설문학
다. ④ 자기 표현 본능설(自己表現本能說) : 자기를 표현하고 싶어하는 인간의 본능에서 문학이 발생하였다는 설로, 허드슨(W.H.Hudson)이 주장하였다. ② 유희본능설(遊戱本能說) : 인간은 유희 본능을 가지고 있는데 여기서 문학이 발생하였다는 설로 칸트(I.Kant) 가 주장하였다. ① 모방본능설(模倣本能說) : 인간은 모방 본능을 가지고 있고 이 본능 때문에 문학이 생겼다는 설로, 아리스토텔레스(Aristoteles)가 `시학`에서 주장하였다. ③ 흡인본능설(吸引本能說) : 인간이나 동물에게는 보편적으로 남의 관심을 끌고 싶어하는 흡인 본능이 있고, 이 때문에 문학이 발생하였다는 설로, 다윈(C.Darwin) 등의 진화론자들이 주장하였다.
