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그래서 예수는 하나님 나라의 일꾼인 자기를 통해 성령의 역사(歷史)를 나타내며 하나님 나라의 실재를 선포하였다. 그러기에 예수는 하나님 나라에 대해 ‘비밀’이라는 槪念을 적용하고, 그의 제자들에게 이 ‘하나님 나라의 비밀’을 아는 특권이 주어졌음을 말했다. 바꿔 말하면
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예수와 바울GU
다. 한마디로 종말론적 구원(눅19:9)이다. 하나님 나라에 대한 예수의 가르침에는 어떤 사회, 정치, 경제적 운동 프로그램(program])
도 제시되어 있지 않다. 이것은 하나님 나라의 초월성과 하나님의 이니셔티브(initiative)에 대한 강조와 관련되어 있다아 예수는 분명히 인간의 사회적/정치적/경제적 개혁이나 혁명에 의해 하나님 나라가 이루어지리라 보지 않았다. 예수의 귀신 쫓아냄과 병 고침은 하나님 나라의 구원의 힘의 시위이며, 악과 고난으로 다스리는 사탄의 나라에 있는 사람들을 해방하여 의와 사랑과 생명으로 통치하시는 하나님 나라로 이전시킴을 의미하는 것으로서, 예수가 선포한 ‘하나님 나라’에 대한 주해이며, 그것의 실제화였다.
5) ‘하나님 나라’와 예수의 죽음 예고 : 예수의 죽음은 그가 하나님 나라 선포로 약속하고 의도했던 것, 즉 우리를 하나님의 백성으로 만드는 것에 대하여 제의적으로 성취하는 사건이다. 하나님 나라의 ‘오는 방법’에 대한 예수의 가르침 중에서 특이한 것 하나는 하나님 나라가 유대 묵시 문학가들이 기대했던 대로 천지개벽과 같은 변혁으로 오지 않고, 열혈당이 기대했던 대로 세상을 뒤흔드는 정치적/사회적 혁명을 동반하지도 않고, 조그맣게, 믿음 없는 이에게는 보이지도 않을 정도로 작게 처음
한다는 것이다.
4) 하나님 나라는 어떻게 오는가? : 하나님 나라는 하나님께서 성령의 능력으로 인간 위에 자신의 주권을 확립하심으로 도래한다.
3) 예수를 통해서 실재가 되는 하나님 나라 : 하나님 나라가 예수의 사역을 통하여 현재 여기서 실재가 되고 있다는 것이다. 하나님 나라는 인간의 결핍과 고난과 슬픔이 종식되는 곳이고, 이 세상의 가치들이 완전히 도치되는 곳이다. 지금은 미국에서 풀러(Fuller) 신학대학원 신약학 교수 및 한인 목회학 박사원 원장으로 후학들을 가르치고 있다아
저서로는, 박사학위 논문 요약인 The Origin of Paul`s Gospel(독일 튜빙겐, 1981;제2수정증보판 1984; 미국 Grand Rapids: Eerdmans, 1982)과 한역인「바울 복음의 기원」 그리고 “The `Son of Man`” as the Son of God(독일 튜빙겐, 1983; 미국 Grand Rapids: Eerdmans, 1985)와 그 한역인 「“그…(To be continued )
Ⅱ. 저자의도 및 목적
Ⅲ. 책의 구성
Ⅳ. 책의 요약
1) future
에 올 하나님의 나라 : ‘주께서 가르치신 기도’에서 예수는 그의 제자들에게 “당신의 나라가 임하게 하소서!”라고 하나님께 기도하라고 가르친다. 그러나 이 땅에서는 그의 왕권을 찬탈한 사탄과 사탄의 지배 아래 있는 인간들에 의해 그의 왕권이 무시되고 그의 ‘뜻’이 거슬러지고 있다아
2) 하나님 나라의 상황 : 예수는 그가 선포하는 ‘하나님 나라’가 어떤 모양을 갖추고 그 속의 상황이 어떤 것이라는 구체적 기술은 하지 않고, 다만 하나님과의 관계의 회복과 그것이 구원을 의미한다는 일반적 언명에만 집중하였다. 하나님께서 ‘하늘과 땅’을 창조하시어 하늘에서와 마찬가지로 이 땅 위에서도 하나님은 마땅히 왕으로, 주로 군림하셔야 한다. 그 후 독일 튜빙겐 대학교 Humboldt 연구교수, 미국 캘빈(Calvin) 대학과 신학대학원 교수를 지냈으며, 국내에서는 아세아 연합 신학대학 교수, 총신대학 신학대학원 교수와 대학원장을 역임했다. 
설명
레포트/기타
김세윤,「예수와 바울」, 두란노 : 2001. 6월 초판발행 ; 2006. 7월 9쇄발행, pp497, 15,000
Ⅰ. 저자intro
김세윤 박사는 서울 대학교 문리대를 졸업하고 영국 맨체스터(Manchester) 대학교 신학부(Ph. D.)에서 공부했다.
