한국 전통음악의 project(풍물과 사물놀이)
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<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 3.2//EN"> <meta name="description" content="[Illegal Copy of Namo WebEditor] "> <meta name="GENERATOR" content="Namo WebEditor v2.00">) 역사(歷史) 축원 형태 + 노작 형태 → 걸립형태(사당패) → 연희형태 위와 같이 통시적인 분류가 가능하나 각각의 형태가 어울려 公式(공식)적으로 행해졌던 것으로 짐작할 수 있다아 → 특희 축원 형태와 노작 형태를 시간순으로 배치하는 것은 무리가 있다아 : 풍물의 발생에 있어 생산성에 중점을 두느냐 종교적의식에 두느냐에 따라 선,후관계가 이루어질수 있다아 그러나 고대사회에서 종교의식은 생산의 풍요를 위한 의식 이…(drop)
풍물, , Ⅰ.풍물이란? , Ⅱ.기원 및 history(역사) , <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 3.2//EN">, <meta name="description" content="[Illegal Copy of Namo WebEditor] ">, <meta name="GENERATOR" content="Namo WebEditor v2.00">, Ⅲ.일컫는 말들, Ⅳ.놀이의 형태, 1) 구성원의 차이에 따라, 2) 놀이판의 단위에 따라, 3) 두레패 연희에서 걸립패(사당패) 연희로의 발전 배경, Ⅴ. 구 성, 1) 악기의 구성 : 쇠, 징, 장구, 북, 소고, 나발, 태평소 등, 2) 치배의 구성, Ⅵ. 변 천 사, 1) 조선 중,후반기, 2) 일제시대, 3) 해방 후 -- 70년대 중반, 4) 70년대 말 -- 현재, Ⅶ. 지역별 특색, (1) 경기도․충청도 풍물굿 , (2) 강원도 풍물 , (3) 전라도 풍물굿 , (4) 경상북도 풍물굿 , (5) 경상남도 풍물굿, Ⅷ. 풍물의 특성 및 극복project, 1) 풍물의 특성, 2) 극복 project, Ⅷ. 발전적 방향 모색, , 사물놀이, , Ⅰ. 사물놀이의 스타트 , Ⅱ. 사물놀이의 형성, Ⅲ. 사물놀이와 풍물굿의 비교 , Ⅳ. 사물놀이의 음악적 특질 , , filesize : 98K
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한국 전통음악의 project(풍물과 사물놀이)
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풍물, , Ⅰ.풍물이란? , Ⅱ.기원 및 역사, <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 3.2//EN">, <meta name="description" content="[Illegal Copy of Namo WebEditor] ">, <meta name="GENERATOR" content="Namo WebEditor v2.00">, Ⅲ.일컫는 말들, Ⅳ.놀이의 형태, 1) 구성원의 차이에 따라, 2) 놀이판의 단위에 따라, 3) 두레패 연희에서 걸립패(사당패) 연희로의 발전 배경, Ⅴ. 구 성, 1) 악기의 구성 : 쇠, 징, 장구, 북, 소고, 나발, 태평소 등, 2) 치배의 구성, Ⅵ. 변 천 사, 1) 조선 중,후반기, 2) 일제시대, 3) 해방 후 -- 70년대 중반, 4) 70년대 말 -- 현재, Ⅶ. 지역별 특색, (1) 경기도․충청도 풍물굿 , (2) 강원도 풍물 , (3) 전라도 풍물굿 , (4) 경상북도 풍물굿 , (5) 경상남도 풍물굿, Ⅷ. 풍물의 특성 및 극복과제, 1) 풍물의 특성, 2) 극복 과제, Ⅷ. 발전적 방향 모색, , 사물놀이, , Ⅰ. 사물놀이의 시작 , Ⅱ. 사물놀이의 형성, Ⅲ. 사물놀이와 풍물굿의 비교 , Ⅳ. 사물놀이의 음악적 특질 , , FileSize : 98K , 한국 전통음악의 과제(풍물과 사물놀이)기타레포트 , 풍물 사물놀이 한국전통음악 한국음악
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1) 기원 풍물의 기원은 원시사회의 소급 제천의식에 기원을 두며 노동의 리듬, 즉 생산활동의 리듬으로 부터 풍물이 태어났다. → 최초 문헌 : 삼국지 , 위지동인전 , 마한조. →3 가지설 : 풍농과 안낵기원설 , 군악설 , 불교관계설. 현재의 풍물의 모습이 되기까지의 변천단계를 설명(explanation)하는것으로 보이며 이 3가지학설은 하나의 통일된 관념으로 받아들여야 할 것이다.
