한국인의 자연관과 과학사상
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작성일 24-05-16 17:26
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서구의 文化(문화)가 절대적인 것이 아닌 것과 마찬가지로 서구의 과학이 절대적인 아님은 이 관점에서도 용이하게 인식할 수 있따 동양과학, 특히 한국 전통과학의 연구 의의를 어떤 과학, 어떤 文化(문화)도 일정한 사회적 분위기 속에서 나타나는 특정한 文化(문화)현상으로 파악할 때 매우 큰 의미를 지닌다. 한국과학은 서구과학에 흡수되는 부분만이 중요한 것이 아니라 한국의 전통과학으로서, 또 China과학은 China의 전통과학으로서, 인도과학은 인도의 전통과학으로서 파악하고 저마다 고유의 文化(문화)와의 연관 속에서 그 characteristic(특성)이 인식될 때 文化(문화)의 characteristic(특성)이 부각되고 未來(미래) 인식에 관한 하나의 지표를 얻을 수가 있따
어떤 文化(문화)권에도 그 文化(문화)…(투비컨티뉴드 )
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니덤(J. Needham)이 지적하는 세계에 기여한 中國의 과학·기술 가운데 가장 우수한 인쇄술·화약·나침반 등은 中國적인 文化의 분위기에서, ...
니덤(J. Needham)이 지적하는 세계에 기여한 중국의 과학·기술 가운데 가장 우수한 인쇄술·화약·나침반 등은 중국적인 문화의 분위기에서, ... , 한국인의 자연관과 과학사상인문사회레포트 ,
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다. 따라서 전통과학의 문제는 비교과학이며 비교문명의 차원에서 다루어져야 하는 것이다. 그러한 뜻에서 서구의 과학의 characteristic(특성)을 사회적·文化(문화)적 기반에서 파악해야 할 것이다.
한국인의 자연관과 과학사상
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레포트/인문사회
니덤(J. Needham)이 지적하는 세계에 기여한 China의 과학·기술 가운데 가장 우수한 인쇄술·화약·나침반 등은 China적인 文化(문화)의 분위기에서, China적인 사유의 모태에서 태어났고, 수학사에서 가장 큰 발명의 하나인 `0의 발견`은 인도적인 사색 속에서 나왔다.
