(放通大(방통대) 2014-2) 니코마코스윤리학에 대한 발췌요약 및 독서록
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작성일 23-05-24 08:34
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그러나 먹고 마시는 영양 섭취의 기능은 동물이나 식물에도 있으며, 감각과 운동 기능 또한 모든 동물에게 있다. 또한 그는 인간이 행복에 다다를 수 있는 길은 덕을 잘 기르는데 있다고 주장한다. 아리스토텔레스는 매우 흥미 있는 질문을 던진다. 물론 인간에게는 이성 활동 외에 다른 기능도 있다. 그렇다면 덕을 갖추기 위해 우리는 어떤 행위를 해야 하며 어떤 감정들을 가져야만 하는가? 이 물음에 답하기 위해 아리스토텔레스는 유명한 중용의 理論(이론)을 내놓는다. 그는 우리 육체의 상태가 “지나침과 모자람에 의해서 파괴되는 본성을 지니고 있다.
- 국어국문학과 2학년 철학의이해 D형 참고자료입니다 - 직접 책을 읽고 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다
이 책의 저자 아리스토텔레스는 현실적인 의미의 선, 즉 전체적으로 좋은 삶을 윤리학의 기준으로 삼는다. 그러므로 인간의 행복은 이러한 인간의 고유한 일과 기능인 이성 활동과 그 능력을 완전히 발휘하고 실현하는 것이다. 이렇게 볼 때 인간의 행복은 이성 활동에 기반 한 관조하는 생활, 즉 정신 활동에서 얻어진다는 것이라고 생각했던 것이다. 하지만 평생 읽어보질 못할 책을 이번 기회에 읽어 보았다는 것에 좋은 의미로 두고 싶다. 즉 최고선을 행복이라고 보았다.”는 점을 지적하면서 중용의 理論(이론)을 전개한다.
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다. “그렇다면 우리가 추구하는 것의 마지막인 최고의 목적은 과연 존재하는가? 그리고 존재한다면 그것은 무엇인가?” 이 물음은 아리스토텔레스 이후 윤리학 전체에서 끊임없이 제기된 물음이다. 이 물음에 대해 아리스토텔레스는 일단 최고의 목적을 ‘최고선(最高善)’이라는 단어를 섰다.
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아리스토텔레스에 따르면, 인간만의 고유한 기능은 이성 활동이다. 따라서 오직 이성 활동만이 인간의 고유한 기능이다.
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Ⅱ. 요약한 부분에 대한 book report
Ⅰ. <니코마코스 윤리학>중 선택한 부분에 대한 요약
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《니코마코스윤리학》 비록 많은 분량은 아니지만 책을 읽고 난 후 느낌은 《윤리학》이라는 단어가 말해 주 듯 나를 비롯한 대학생들이나 靑少年(청소년) 들이 읽기에는 한 마디로 무척 어렵고 딱딱한 느낌이 들었다는 것이다.