이차돈(異次頓)
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작성일 23-09-17 04:41
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즉 법흥왕과 이차돈의 사전 밀약은 후대에 부회된 것이고 법흥왕과 이차돈이 興敎하려는 데 있어서는 opinion(의견)을 같이 하였지만 방법상에 있어 무엇인가 다른 것이 있었고 그 차이가 矯命 내지 違命으로 나타난 것이라 할 수 있다아
삼국사기, 해동고승전, 삼국유사, 금석문 등을 종합하여 보면 다음과 같은 전개과정을 만들 수 있다아 법흥왕은 본디 불법을 존중하여 흥교할 뜻이 있었으나 군신들의 반대가 두려워 온건한 입장을 취하고 있었던 바 흥교의 강경한 입장을 갖고 있는 이차돈에 의해 창사의 결심을 하고 이차돈에게 왕명을 내리어 창사의 책임을 부여하였다.이차돈 , 이차돈(異次頓)기타레포트 ,
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1. 흥륜사 창건문제
당시 법흥왕은 創寺하고자 했는데 군신들은 완강히 반대하지 못하였고 이 창사의 책임을 맡은 이차돈과 군신들 사이의 대립으로 창사가 늦어지고 있었다. 이차돈은 창사하라는 왕명을 받들어 행하였는데 군신들이 반대하게 된 것은 창사한다는 그 자체가 문제가 아니라 창사하는 장소가 문제가 된 것이다. 그럼 창사하려는 王命때문에는 군신들이 반대하지 못하다가 무엇 때문에 창사를 지연시키고 있었을까? 이것은 바로 이차돈의 矯命 때문이라고 밖에 생각할 수 없다. 군신들은…(생략(省略))
다. 아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 성심성의껏 작성한 보고서입니다. 아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
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