현실의 거울과 창
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작성일 24-04-06 08:19
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그러나 1891년 그는 입장을 바꾸어 “사진은 예술이 아니라 전적으로 현실을 알기위한 수단일 뿐이다”라고 말했다. “시간의 기준에서 자연의 절대적인 진실이란 없다. 사진이 ‘기계적으로 기록된 자연의 반영’이므로 예술 작품일 수 없다고 느끼는 한편, 그는 또한 이렇게 말했다.
이같은 에머슨의 학설에는 기본적인 모순이 존재하는 것 같다. 사람들의 시각이 각 다르기 때문에 각자에게 있어 자연에 대한 절대적인 진실이 되는 것은 자신의 관점이다.
사진의 자연주의파의 주자인 P.H 에머슨은 자연주의 작품들을 옹호하고 비유적·심리적인 것은 예술의...
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사진은 ‘자연의 진실’인가 ‘왜곡’인가!
사진의 자연주의파의 주자인 P.H 에머슨은 자연주의 작품들을 옹호하고 비유적·심리적인 것은 예술의 영역에 놓여있지 않다고 주장했다. 이러한 개인적 관점에 대한 인식과 그 의미의 한계는 ‘비개성적 방법’이라고 여겨지는 것으로 표현되므로 시각에 관한 심리학적 관점에 양보하고 있다고 지적할 수 있다 그러나 일반적인 사진의 중요성은 아직도 분명히…(투비컨티뉴드 )
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사진은 ‘자연의 진실’인가 ‘왜곡’인가! 사진의 자연주의파의 주자인 P.H 에머슨은 자연주의 작품들을 옹호하고 비유적·심리적인 것은 예술의... , 현실의 거울과 창기타레포트 ,
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사진은 ‘자연의 진실’인가 ‘왜곡’인가!
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다. 에머슨은 자연주의적 사진이 비개성적 표현방법이지만, 자연을 다소 정확히 반영해주며 거기에는 ‘감定義(정이) 진실성’과 ‘진실이 나타나 있는 듯한 환상’, ‘꾸밈’이 제일 중요하다고 했다.
