아도르노의 비판이론(理論)과 미학
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작성일 24-04-07 09:38
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산업화 이전의 文化는 그다지 부정적이지는 않다. R. Wiggershaus, Theodor W. Adorno, München 1987, S. 86. 맑스주의적으로 分析되는 상품형식의 지배라는 논제에서 출발하고 있는 이러한 의미를 分析하는 것은 사회이해를 위해 강조된다 즉 사회적 토대와 文化적 상부구조를 인식理論과 현실적 history(역사) 와 연관성이 있다고 파악한다. 그러나 산업화 이후에 관리된 세계에서 조작되는 文化인 文化산업이 특히 비판의 대상이 된다 그에게 있어서 대중文化와 文化산업은 자율적 체계에 의해서가 아니라 후기 자본주의의 경제적 종속관계에 있는 주체들에 의해 받아들여지는 것을 뜻한다. 그러나 文化현상을 사회계급을 이해하기 위한 이데올로기적 반영으로 축소시키지 않는다는 점에서 맑스주의와 구별된다 뿐만 아니라 유물론적 文化槪念의 전통 속에서 상부구조를 성찰적으로 槪念화하는 것 이외에도 경제적인 기본구조와 文化적인 의미형식의 차이를 사회심리학적으로 고찰하는 것은 비판理論의 중요한 논점이 된다
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레포트/인문사회
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1. 비판이론(理論)의 사회analysis, 2. 아도르노의 대중문화 및 문화산업 비판, 3. 모더니즘과 아도르노의 미학, 4. 맺는 말, , 자료(data)크기 : 86K
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1. 비판이론의 사회분석, 2. 아도르노의 대중문화 및 문화산업 비판, 3. 모더니즘과 아도르노의 미학, 4. 맺는 말, , FileSize : 86K , 아도르노의 비판이론과 미학인문사회레포트 , 아도르노 아도르노의비판 모더니즘
아도르노의 비판이론(理論)과 미학
아도르노는 文化와 文化산업을 구별하여 사용한다.
