[교양]원효의 중관,유식비판과 대승기신론소
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작성일 23-07-25 20:12
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”(중론 권24 관세제품 송14, 以有空義故, 一切法, 得成 ; 若無空義者, 一切法, 則不成)고 했다. 인도 중관학파의 시조 용수(150~250)는 “공의가 있기 때문에 일체법이 이루어지고 공의가 없다면 일체법은 이루어지지 않는다. 진속(眞俗)이 진속 아님을 깨치면 이것이 곧 무애(無碍)의 도이니, 무애의 도를 깨친 까닭에 무애의 용(用)이 있고, 무애의 용을 얻음으로써 일체법이 속(俗)이라는 뜻이 된다된다.
china(중국) 삼론종의 길장도 “속(俗)은 불속(不俗)의 뜻이요, 진(眞)은 부진(不眞)의 뜻이다.”(길장, 이체의 권중)
이러한 논리가 과연 타당성을 지니는지 그것이 문제이…(drop)
2. 유식과 원효의 비판
다. 그러나 그러한 공관은 궁극적으로 일체법의 유(속)에 이른다고 했다.
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