[인문][심리] 비인지적 정서관과 정서교육
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작성일 23-08-30 05:00
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② 인간의식의 전체를 통해 일어나는 것으로 엄격하게 그 요소를 분리할 수 없으며 정이가 매우 어렵다.
③ 의식적 생활의 전체 범위에 걸쳐 일어나는 모든 의식적 경험의 내적 측면으로 가장 직접적 경험에 해당된다된다.
⑤ 감정은 그 반면에 언어에 대항하여 잠정적인 것을 나타내며 이는 고정된 정적 의미에서의 존재보다도 형성되는 것을 위한 예측할 수 없는 방향을 나타낸다(Boler:420).
⑥ 실재를 파악하는 능력으로 감정이 일차적으로 결합하여 이를 인식 가능하게 하며, 정서는 이러한 인식결과를 언어적으로 구성되게 한다는 것이다. 정서성을 가치화하고 기여적인 측면을 개발하기 보다 오히려 통제하고 중립화하며 정서를 제거하려는 오랜 전통에 대해 비판.(Miller)
④ 이성이 인간행위의 설명(explanation)에서 중요한 요인적 역할을 한다고 믿지 않았다.
③ 사고를 포함한 모든 인간활동이 의도적이며 동기를 가질 때 이는 정서와 결합되어 질 수 있다아 인간의 정서생활 속에서 인간은 실재와 직접적 접촉을 하며, 사고의 목적이 실재의 이해라 하더라도 실재에 대한 인간의 감정이 이해를 가능하게 함에 틀림없다. 즉 감정과 신체는 언어적 매체를 통하지 않고도 서로 의사소통 할 수 있다아 정이적이라는 것은 항상 신체를 통해 표현된다는 것을 강조할 때 표현주의적 정서theory 을 주장할 수 있다(Boler)
① 정이적 차원에 대한 명명과 확인을 위한 언어가 없는 경우에 정서교육에 대한 시사를 주기 어렵다.(Reid)
④ 직접 주어진 내용과 그 내용의 직접적 경험을 가진다는 점에서 인지적이라고 볼 수 있으나 사적이고 범주화가 어려운 점에서는 비인지적이다. . 정서와 감정은 사물을 이해하고 지각하는 하나의 방식이며, 인간은 반드시 정서가 지향하는 어떤 대상을 느끼며, 감정을 통해 대상을 지각한다는 것이다.
⑤ 감정과의 접촉은 평가를 의도하지 않으며, 감정이 특수한 정서와 결합할 때 평가와 행동이 가능하다.
⑧ 감정을 정서와 유사하게 관련지워 고찰할 때, 그 의미는 신체적 생리적 의미보다 넓게 모든 형태의 내적외적 감각작용을 포함한다. . 학교교육에서 정서와 감정이 개발이 지식과 이해의 성장에도 동일하게 기여한다는 것을 알 수 있다아
⑦ 인간의 감정은 정서상태를 야기하면서 신체를 통해 계속 표현되는 것으로 볼 수 있다아 감정은 인간이 다른 것을 이해하는 방식일 뿐만 아니라 신체와 자신 사이의 어떤 전 활동적 만남을 그리는 것이다.
②인간의 정서에 대한 觀察(관찰) 언어는 觀察(관찰) 자와 피觀察(관찰) 자를 분리시키며 인간을 객체화시켜버린다.
② 인간은 정서적으로 사물에 접근하고 파악하기에 정서가 인간생활의 point이며 본질적 요소가 된 다. 여기서 정서의 감정측면이 정서를 설명(explanation)하는 중요한 요소가 된다된다. 정서상태를 공유된 觀察(관찰) 용어로서 서술함은 정서의 공적담론에 의존하기에 정서상태의 맥락성과 감정성 및 신체성을 인식하지 못하게 한다.
③ theory 적 담론은 객관적 공적 합리성에 의한 추론의 과정에
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설명
- make preview 를 참고 바랍니다. 따라서 감정과 정서가 사물에 대한 지각, 이해, 가치 확인 등을 가능하게 하기에 이들은 결코 인식에 종속되는 저급한 것이 아닐것이다.
③ 정서성은 모든 존재상태의 부분이고 꾸러미이다. 여기서 정서가 주체의 단순한 감각작용은 아닐것이다.
① 인간생활의 중요한 부분으로서 모든 사물에 반응하는 양식이다.순서
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비인지적 정서관과 정서교육
1. 정서의 비인지적 담론
(1) 정서의 의미
인간행동에 동기로 작용, 행동의 추진력으로 작용할 수 있음.감정 측면을 갖는 특수한 인간경험의 일종.
(2) 성향적 정서와 돌출상태로서 정서
성향적 정서 : 돌출적 감정이나 감각작용 없이 존재. (사랑, 증오)돌출적 정서 : 자신이 의식하지 못하는 비자발적 변화를 야기하며 명시적 반응을 수반 (놀람)
