천과 신
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작성일 22-10-11 19:21
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풍우란은 일찌기 `동
중서가 말하는 천은 어떤때는 물질의 천 즉 지와 상대되는 천을 가리킬 때도 있고 어
떤때는 지력을 가지고 있고 의지를 가지고 있는 자연을 가리킬때도 있따 지력을 가지
고 있고 의지를 가지고 있는 자연이라는 명제는 서로 모순되는 곳을 가지고 있는 뜻하
다. 그러나 동중서가 말하는 천은 실로 지력을 가지고 있고 의지를 가지고 있으나 오
히려 하나의 인격을 가진 상제는 아니다. 풍우란은 일찌기 `동
중서가 말하는 천은 어떤때는 물질의 천 즉 지와 상대되는...
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설명
동중서의 천관에 대하여 많은 연구자들의 견해가 각각 다르다. 그러므로 이것을 일러 자연이라 하였다`10)
고 하였다. 풍우란은 일찌기 `동중서가 말하는 천은 어떤때는 물질의 천 즉 지와 상대되는... , 천과 신인문사회레포트 ,
동중서의 천관에 대하여 많은 연구자들의 견해가 각각 다르다. 문제는 동중서의 `천`이 지력과 의지를 가지고 있다는 점에서 양자는 동일하였
으나 그것이 단지 자연인가 또는 인격적 상제인가 하…(To be continued )
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순서
동중서의 천관에 대하여 많은 연구자들의 견해가 각각 다르다. 풍우란은 동중서의 `천`에서 인격성을 제외하였는데 이에 대하여 후외로는
풍우란의 이 설이 절대로 사실이 아니라고 하면서 `동중서가 말하는 천이 물질적 사물
과 자연의 전체를 가리키는 것이 있다 하더라도 이 `천`자는 그다지 중요하지 않고 그
가 가리키는 바는 `도의 큰 근원`이 쫑아서 `나오는 천을 가리킨 다면, 분명히 하나의
지력을 가지고 있고, 의지를 가지고 있는,인격을 가지고 있는 상제이다`11)고 반박하
였다.
