죽음 앞에서 곡한 공자와 노래한 장자
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작성일 22-10-14 01:30
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비록 천수를 누리다가 잠을 자듯 편안히 죽어도 주변 사람들은 애끓는 슬픔을 느낀다. 플라톤은 생명을 두 가지로 나ㅇ누었다. 이러한 영혼의 생명은 생존의 희망과 궁극적인 행복을 나타낸다. 하나는 비천하면서도 짧고 쉽게 썩어 버리는 세속의 육체의 생명이다. 더…(drop)
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다. 불교에서 말하는 “고” 에는 익, 삼고, 사고, 오고, 팔고 등 수많은 고가 있는데 그 중에서도 가장 근본적이고 뼈에 사무치는 “고”가 바로 죽음의 고통이라고 한다. 순간에 불과한 육체의 생명은 생명을 고난의 심연에 빠뜨리고, 사람을 허황한 속세의 향락 속으로 유혹하여 이 세상이 육체적 환락을 통해 절망에 찬 죽음의 고통을 견디게 한다. 이와 달리 깊은 철학적 수양을 쌓은 소수의 사람들은 고귀하고 순결하며 영구 불멸한 생명을 지향한다.
서양 문화에 커다란 effect(영향) 을 끼친 플라톤 철학의 출발점 역시 생명이 어쩔 수 없이 부딪치는 죽음을 규정하는 것이었다. 사실상 죽음의 존재는 모든 슬픔의 근원이며, 이는 중국(中國) 불교에서 더욱 뚜렷하게 나타난다. 육체의 생명은 죽어서 썩어 버리지만 고귀한 영홍은 하늘로 날아올라 영생한다.설명
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죽음 앞에서 곡한 공자와 노래한 장자
석가모니의 학설 전체의 기초가 되는 것은 “고제설” 이다. 이것은 곧 생존의 고난에 대한 理論(이론)이다.
