Japan의 우익 교과서(태평양 전쟁의 왜곡,Japan이 왜곡을 한 이유,한국의 대응)
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작성일 22-10-30 09:54
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-(후소샤)歷史(역사) 교과서의 歷史(역사)인식future(미래)를 위한 歷史(역사)를 내세우면서도 실제 후소샤 “교과서”는 과거지향적 입장을 보이고 있다아
せ潁 서술하고 공부하는 현재의 우리 입장이 아니라 철저하게 과거의 입장에서, 그 당시의 사람들이 행하고 생각했던 것을 중심으로 歷史(역사)를 파악해야 한다고 주장하고 있다아이런 의식은 “교과서”의 첫 머리부터 제기되어 있다아“아마 歷史(역사)를 배우는 것은 과거의 사실을 아는 것이라고 생각하는 사람이많을 것이다.
레포트/사범교육
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-日本(일본)의 우익 교과서-
목차
주제 : 日本(일본)의 우익 교과서
소주제 : 왜곡의 歷史(역사) 속의 日本(일본)의 차세대
서론- [새.역.모]의 의의와 현재의 日本(일본)
본론1 태평양 전쟁의 왜곡
본론2 日本(일본)이 왜곡을 한 이유
conclusion(결론)- 우익 교과서에 대한 한국의 대응과 conclusion(결론)
서론 : [새.역.모]의 의의와 현재의 日本(일본)
-서론: 새역모와 歷史(역사)교과서의 歷史(역사)인식
새역모란
`새로운 교과서를 만드는 모임`의 약자로 1997년에 만들어진 단체로 후소샤 歷史(역사)교과서를 만들었다. 새로운 교과서는 日本(일본)의 아시아 침탈을 정당화시켜 내외에서 커다란 파문을 불러 일으켰다.歷史(역사)를 배우는 것은 과거의 사실에 대하여 과거의 인간이 어떻게 생각하고 있었는가를 배우는 것이다.
이들은 `이전의 日本(일본) 歷史(역사)교과서가 자학사관(自虐史觀)에 물들어 있다고 비판하고,학생들에게 日本(일본)인으로서 ‘긍지’를 심어주겠다`라며 `새로운 歷史(역사) 교과서`를 만들었다.()歷史(역사)에 선악을 들이대고 현재의 도덕을 가지고 판단하는 재판정으로 만드는 것도 그만두자.歷史(역사)를 자유로운,아무 것에도 얽매이지 않는 눈으로 바…(투비컨티뉴드 )
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다.()歷史(역사)를 배운다는 것은 지금 시대의 기준을 가지고 과definition 부정이나 불공평을 재단하거나 고발하는 것과 동일한 것이 아니다.그러나 반드시 그렇지는 않다.과거의 각 시대에는 각 시대 특유의 선악이 있으며,특유의 행복이 있었다.