미디어의 이해 서평 - 맥루한의 예상과 현재의 變化(변화)
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작성일 23-04-28 05:45
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어떤 대상을 알기 위해 우리는 항상 과학적인 잣대를 들이민다.
책의 題目(제목)처럼 미디어를 ‘이해’하려는 그의 탐험은 당위적인 인문주의적 방법에 바탕을 둔다. “여러분들은 나무에 대해 얼마나 알고 있나요? 혹시 나무에 손을 얹고 느껴본 적 있나요?” 청중들은 의아하다. 이른바 이성에 기반한 과학적 탐구방식이다. 그는 심지어 이러한 방식으로 기발하고 대담한 가설을 제시하며, future 를 ‘예측’한다. “나는 어떤 이론이나 견해를 제시하려는 것이 아닐것이다. 대상을 측정하기 위해, 결과를 다른 사람들에게 설명하기 위해 그 과정은 객관적이어야 한다. 그저 자신이 느낀 것을 흐름에 따라 내뱉을 뿐이다. 그는 말한다. 베르나르 베르베르가 물었다.
다.
베르나르 베르베르가 물었다. 나무를 알기 위해서는 느끼는 것이 아니라 관찰하고 분석해야하기 때문이다. 나무를 알기 위해서는 느끼는 것이 아니라 observe하고 분석해야하기 때문이다 어떤 대상을 알기 위해 우리는 항상 과학적인 잣대를 들이민다. 그의 주장은 극단적이고 기발한 경구로 표현되며, 지극히 어려운 내용으로 두서없이 전개된다된다. “여러분들은 나무에 대해 얼마나 알고 있나요? 혹시 나무에 손을 얹고 느껴본 적 있나요?” 청중들은 의아하다. 그 기저를 무너뜨린다는 것은 생각보다 쉬운 일이 아닐것이다. 합리적인 증거를 가지거나 관찰 또는 experiment(실험)에 의한 방법을 사용하지 않기 때문에, 그 자체로 개성이 강하며 논리적이지 않은 논리가 전개된다된다.
미디어,맥루한





통계나 계산, 관찰, 分析과 같은 과학적인 관점은 근대를 지배하는 하나의 기저이다. 비과학적인 접근에 관련되어는 당연히 결과도 옳지 않다는 판단을 한 것이다. 근대 이후 인류는 과학적인 방법으로 많은 성과를 이뤄냈고, 이 방식은 그 자체로 절대성을 가지게 되었다. 이 책은 처음 발간된 1964년보다 오늘의 현실에 훨씬 큰 호소력을 지니고 있따 그가 ‘Global village’라고 명명했던 네트워크 사회는 이미 현실이 되었고, 오랜 시간 인간을 파편화하고 전문화했던 직업의 시대는 끝나고 정보 채집자라는 새로운 역할의 세계로 이행하게 될 것이라는 그의 예측은 적중했다.
설명
커뮤니케이트할 수 없는 커뮤니케이션 이론가, 매클루언. 그 또한 미디어를 과학적으로 分析하지 않는다. 대상을 측정하기 위해, 결과를 다른 사람들에게 설명하기 위해 그 과정은 객관적이어야 한다.
순서
미디어의 이해 서평 - 맥루한의 예상과 현재의 變化(변화)
과학적인 방식은 과연 절대적인가. 우리는 이렇게 질문해볼 수 있따 “과학적이라는 것은 무엇인가. 이성 이외에 ‘직관’으로는 대상을 알 수 없을까. 설명(說明)한다는 것은 무엇인가. 다른 사람에게 설명(說明)하지 못하는 것은 지식이 될 수 없는가” 과학적인 잣대에 의문을 제기한다.
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레포트 > 사회과학계열
예측의 결과는 놀랍다. 근대 이후 인류는 과학적인 방법으로 많은 성과를 이뤄냈고, 이 방식은 그 자체로 절대성을 가지게 되었다. 그러나 그녀의 연구는 결국 진실로 판명되었고, 그녀는 노벨상을 받았다. 이른바 이성에 기반한 과학적 탐구방식이다. . 하지만 우리가 한 대상에 다가가서 그 대상에 대해 아는 방법은 과학적인 방법 이외에 무수히 많이 존재할 수 있따 예를 들어 바바라 맥클린톡이라는 생물학자는 옥수수와의 10년 동안을 같이 살며, ‘교감’을 통해 ‘Jumping gene’을 발견해 노벨상을 받았다. 이는 대상을 탐구하는 방식에 여러 가지가 있을 수 있다는 생각에서 비롯된다된다. 그녀가 처음 교감을 통해서 연구결과를 얻었다고 발표했을 때 과학자 집단은 엄청난 반대를 했다. . 오직 나의 지각을 통해 알아낸 내용, 그리고 당신이 미디어를 탐색할 때 필요한 도구를 제시할 뿐이다” 그는 어떤 대상을 설명(說明)하려 하지 않는다.