[사회과학][사회복지정책론] 우리나라의 다culture 정책
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작성일 23-07-16 23:30
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the twenty-first century 인류공통의 처리해야할문제는 공영이다. 인류공영을 위해서는 민족, 종교, 언…(To be continued )
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다. 인류공영을 위해서는 획일적이고 강제적인 국민국가나 배타적인 민족주의가 어떠한 이유로든 용납되어서는 안 된다된다.
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[사회복지정책론] 우리나라의 다文化(culture) 정책
목 차
1. 다文化(culture) 의 정의(定義)
2. 우리나라의 다文化(culture) 정책
3. 우리나라의 다文化(culture) 정책의 개선plan
1. 다文化(culture) 의 정의(定義)
세계화가 급속히 진행되고 있는 오늘 국민국가주의와 민족주의가 평행선을 달리고 있따 니시카오 나가오 교수(리츠메이칸대학 국제관계학부)는 the twenty-first century 인류공영을 위한 해답을 다文化(culture) 주의에서 찾고 있따 니시카와 교수는 국민국가는 물론, 편협한 민족주의에 마주향하여 비판한다. `민족이란 이성적인 논리와 판단을 용납하지 않으며, 근대 이후에 일어난 모든 불행과 문관하지 않다. 지구를 피로 물들게 한 지배와 저항은 민족이라는 이름으로 점철되어 왔다`라고 말한다.
20세기 말, 미소 양극으로 갈라져 있던 동서냉전체제가 붕괴되고 난 이후, 국제사회의 새로운 처리해야할문제로 떠오른 것은 文化(culture) 적 및 종교적 차이를 내세운 민족주의의 분출(분열)과 서구 자본주의를 중심으로 한 통합과정에서 생기는 갈등의 관계이다.
