어린이, 靑少年들을 위한 방과후 program의 유형별 分析과 교육적 모형개발을 위한 연구
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작성일 22-10-23 04:42
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비교의 준거는 양국 방과후 아동지도의 발생 배경, 현재의 reality(실태) 및 논쟁점 그리고 향후방향 등을 중심으로 살펴보고자 한다. 학동보육 운동의 흐름
라. 학동보육 법제화의 의의와 학동보육의 이념
마. 학동보육의 현상과 전망
3. 방과후 프로그램(program]) 의 reality(실태) 조사
3-1 방과후 프로그램(program]) 의 事例(사례)
가. 경기도 부천시 한라종합복지관에서의 방과후 프로그램(program])
나. 성남 기독교사회교육원의 방과후 프로그램(program])
4. 방과후 아동 프로그램(program]) 의 바람직한 모형을 위한 기독교 교육적 assignment
5. 맺음말
서구국가들과는 달리 Japan의 경우 우리와 유사한 政府행정조직을 갖고 있고, 학교가 갖고 있는 사회적 문제의 유형이 우리와 유사하며 동시에 history적으로도 서로의 effect(영향) 력의 주고 받은 정도가 매우 깊기 때문에 방과후 활동의 유사성과 상이성에 대한 양국간의 비교를 통해 우리나라 방과후 아동지도의 올바른 방향에 대해 구체적 시사성을 받을 수 있을 것이다.
2-1 우리나라 방과후 아동지도
가. 방과후 아동 지도 프로그램(program]) 의 발생 배경
방과후 아동지도의 necessity 에 대한 관심은 우리나라 경제개발계획에 따른 급격한 도시화의 결과 전통적 concept(개념)의 가정 중심적 아동보호의 틀이 깨어지면서 일어났다고 볼 수 있다아 우리나라가 1960년대 이후 경제 개발 계획에 따른 본격적인 산업화로 인해 농촌으로부터 도시로 집중되기 처음 한 이농민 출신의 노동자와 도시 빈민층들은 ‘하층노동자-도시빈민’으로서 도시 주변부에서 어렵게 살아가고 있다아 의존할 곳 없는 도회지에서 남편의 벌이만으로는 가족을 원만히 …(투비컨티뉴드 )
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어린이, 靑少年들을 위한 방과후 program의 유형별 分析과 교육적 모형개발을 위한 연구
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우리나라 방과후 아동지도의 기원이 빈민지역에서의 공부방 활동이라고 보고 그 활동의 출발점이 빈민선교에 있던 점을 감안하여 공부방 운동의 기독교교육적 과제(problem)를 살펴 바람직한 기독교 교육적 방과후 아동지도의 모형을 살펴봤습니다.
우리나라 방과후 아동지도의 기원이 빈민지역에서의 공부방 활동이라고 보고 그 활동의 출발점이 빈민선교에 있던 점을 감안하여 공부방 운동의 기독교교육적 과제를 살펴 바람직한 기독교 교육적 방과후 아동지도의 모형을 살펴봤습니다.
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1. 서 론
2. 방과후 프로그램(program]) 의 history적 형성에 관한 한일간의 비교
2-1 우리나라 방과후 아동지도
가. 방과후 아동 지도 프로그램(program]) 의 발생 배경
나. 방과후 아동 지도의 現況(현황)
2-2 Japan의 학동보육
가. 방과후 생활과 ‘학동보육’의 의미
나. 학동보육 법제화에 이르기까지의 선행 政府 정책들
다.
