현재의 시 - 로렌스의 시
페이지 정보
작성일 22-10-23 12:04
본문
Download : 현재의 시 - 로렌스의 시.hwp
레포트/공학기술
1.
데이비드 허버트 로렌스(David Herbert Lawrence)가 1913년 시집 {연애 시와 그 밖의 시들}(Love Poems and Others)을 발표하고 시인으로서 본격적인 활동을 했던 1910년대와 1920년대는 영시의 theory 과 실제에 일대 혁신이 일어난 시기였다. 따라서 엘리엇이 시인의 정서나 경험 그리고 비전의 제시보다는 그것을 시에 어떻게 표현하느냐에 관심을 가졌다면, 로렌스는 시인의 의식작용에 가치를 두고 시인이 세계와 관계를 수립해 나가면서 발견한 비전의 제시를 중시함으로써 시 자체보다는 시인에게 관심을 두게 되었다.
부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 엘리엇과 로렌스의 시와 예술에 대한 근본적인 입장 차이는 전자가 고전주의를 신봉한 반 인본주의자였다면, 후자는 낭만주의에 입각한 인간의 신성을 믿는 인본주의자였다는 사실에 기초한다.
로렌스의 시인과 시인이 제시하는 비전에 대한 강조는 비평가들에게 그를 예언가로 볼 것인가 예술가로 볼 것인가 하는 끊임…(省略)
그럼 data(資料)를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^
다.그럼 자료를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^현재의시로렌스의시 , 현재의 시 - 로렌스의 시공학기술레포트 ,
현재의시로렌스의시
설명
순서
현재의 시 - 로렌스의 시
Download : 현재의 시 - 로렌스의 시.hwp( 32 )
,공학기술,레포트
부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 이러한 차이는 두 시인을 평가할 때 비평가들에게 시의 형식과 기교를 중시하는 시인이냐 시에 내용을 중시하는 시인이냐로 단순히 이분화 시키는 위험부담을 안겨준 요인이 되었다.
이렇게 시를 순수하게 시로만 보려는 노력이 한창이던 시기에 로렌스는 `예술은 교리가 없는 일종의 종교이다`(art is a form of religion without dogma. A 155)라고 말함으로써 낭만주의자들이 가지고 있던 예술의 기능에 대한 믿음을 실천해 나간 시인이었다. 이러한 alteration(변화) 는 무엇보다도 아놀드(Matthew Arnold)의 `시가 종교를 대신할 수 있어야한다`(340)는 주장에 대해 `시는 철학이나 신학 그리고 종교 등의 대체물이 아니다`(28)라고 말함으로써 시의 자율성을 강조한 엘리엇의 확고한 입장에 대한 모더니스트들의 동조이자 실천의 결과였다. 엘리엇(T. S. Eliot)이 `통합된 감수성`과 `몰개성 시론`을 주장하고 그를 중심으로 새로운 종류의 시를 實驗하면서 본격화된 영시의 모더니즘이 바로 그것이다.
