불교의 체계적 이해
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작성일 22-12-14 15:33
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따
라서 그것은 앞서 살펴본 주체적 인간의 업인에 해당된다고 볼
수가 있따
그러나 이러한 역학적 原因만으로는 치즈나 버터가 발행할
충분한 조건이 되지 못한다. 우유를 냉장고에 넣어 두면 치즈
나 버터는 결코 만들어지지 않기 때문일것이다 우유에 발효 조건
을 갖추어 주는 일은 외부에서 가해지는 인위적 작용이다. 이런 질료인을 불교
에서는 `연(연, pratyaya)`이라고 부른다. 우유에 `연`하여
치즈나 버터가 발생한다는 뜻이다.
우유를 발효하면 낙(낙)이 되고 낙은 수가 되고 수는 제호가
된다된다.
음은 생멸변화하는 사물에 있어서 그 `...
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설명
인연화합
인간과 대상 사이의 역학적 인과관계는 이상과 같거니와, 다
음은 생멸change(변화)하는 사물에 있어서 그 `change(변화)(anyatha-bhava)`라
는 현상은 어떻게 해서 일어나게 되는가를 살펴보자. 이 문제
를 구체적으로 觀察(관찰) 하기 위해 우리는 불교 경전에 자주 나타나
는 우유의 change(변화)를 예로 드는 것이 편리하다.
이때 치즈나 버터가 되려면 무엇보다도 먼저 우유에 발효 조
건이 갖추어져야 할 것이다. 발효 조건은 있지만 우유가 없을
경우를 생각해봐야 하기 때문일것이다 가령 돌이나 물에 아무리
발효 조건을 갖추어 줘도 치즈나 버터는 발생하지 않는 것과
같다.
사물의 change(변화)에는 이렇게 原因과 연의 두 가지 조건이 갖추어
…(省略)
인연화합 인간과 대상 사이의 역학적 인과관계는 이상과 같거니와, 다 음은 생멸변화하는 사물에 있어서 그 `... , 불교의 체계적 이해인문사회레포트 ,
인간과 대상 사이의 역학적 인과관계는 이상과 같거니와, 다
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불교의 체계적 이해
인연화합
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레포트/인문사회
다. 요즘 말로 하면, 우유가 치즈가 되고 버터가 되는 것과
같다. 따라서 치즈나 버터가 발생하는 데는 발효조건을 갖춰
주는 동력인(동력인) 외에 다시 또 하나의 조건 즉 우유라는
질료인(질료인)이 절대적으로 필요하다.
