[인문사회] kn3234411 인식의 방식 / 인식의 방식 1. 감각적 인식과 비감각적 인식
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작성일 23-04-17 20:24
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엄밀한 의미의 감성적 인식은 감관을 매개로 한 인식을 말한다. 모든 진정한 인식은 본성상 비감각적이다. 감관은 우리에게 진지가 아니라, 단순한 억견만을 전달해 줄 뿐이다. 철학자가 감성적 인식 작용과 정신적 인식 작용의 이원론을 통일시키려고 시도해 온 것은 인간 이성을 통일시키려는 노력과 연관되는 것이다. 감각적 인식 작용은 외적인 인식 작용으로, 비감각적인 인식 작용은 내적인 인식 작용으로서 나타난다. 따라서 우리는 이러한 세계로부터 어떠한 진정한 지를 도출해 낼 수 없다. 플라톤은 인간 인식은 무시간적·필연적·보편적으로 타당해야 한다는 것이다. 이런 이유로 합리주의에 의하면 경험과 감관은 결코 진정한 인식을 전달해 주지 못하므로 진정한 인식은 이성에서만 생겨 날 수 있을 뿐이다. 그러므로 합리주의와 경험주의가 대립한다. 그런데 인간이 인식을 포기해서는 안 된다면, 감각적인 세계 바깥에 아직도 우리가 인식하는 의식이 자기의 내용을 도출해 내는 초감각적 세계가 있어야 한다. 그러므로 비감각적 인식만이 있을 뿐이다.
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인식의 방식 1. 감각적 인식과 비감각적 인식 작용 인간 존재의 구조 속에는 이중적 인식 작용, 즉 감각적 인식 작용과 비감각적 인식 작용, 감성적 인식 작용과 정신적 인식 작용이 있다고 할 수 있따 인간이 인식하는 의식은 정신적 의식이다. 감성적 인식과 정신적 인식 작용은 대조를 이룬다. 이데아의 세계는 단...
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[인문사회] kn3234411 인식의 방식 / 인식의 방식 1. 감각적 인식과 비감각적 인식
인문사회 kn3234411 인식의 방식 / 인식의 방식 1. 감각적 인식과 비감각적 인식
다. 세계 속에는 시간적인 것, 우연적인 것, 그리고 개별적인 것만이 있을 뿐이다. 따라서 사유 필연성과 보편 타당성을 갖고 있는 판단은 그 타당성의 근거를 경험 속에 가질 수 없다. 그런데 우리가 감관을 통하여 파악하는 세계는 전혀 다른 구조를 나타낸다. 플라톤은 이 초감각적 세계를 이데아의 세계라 부른다. 합리주의는 어떤 규정된 인식 이상으로부터 출발하며, 모든 진정한 인식은 사유 필연성과 보편 타당성이라는 특징에 의해 구별된다는 것이다. 감각은 인간에게 현실을 파악하고, 방위를 정하게 하는 기관이다.
