나말여초의 사상
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작성일 24-06-04 05:18
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9세기에 유학열을 한층 자극한 것은 외국인을 대상으로 실시한 당의 빈공과제(problem)도이다. 그러나 이시기에 들어 와서는 6두품을 주로 하여 이하 신분집단의 자제들이 당에 갔다.
당 유학은 또 하나의 길이었다. 국학출신보다 대우가 좋았던 것은 사실이나, 신분이라는 굴레에 막혀 명예직에 가까운 학사로서 머물어, 주요행정직으로의 참여는 거의 봉쇄되었다. 유학의 시초는 신라의 진골자제를 당의 인질로 간주되는 宿衛학생으로 국자감에 입학시키면서 비롯했다. 이들은 귀국하여 임시로 지방의 수령과 같은 외직이나 당의 교섭사절로 파견되기도 하나, 보통은 중사성과 밀접한 관련을 맺은 文翰기구인 서서원과 숭문대의 학사로서 재직했다. 이상의 내용에서 알 수 있듯이 국학의 교육은 범용한 이들의 영역에서 일정한 성…(省略)
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나말여초의 사상
다. 대부분 관비유학생이었지만 사비유학생으로 짐작되는 경우도 있었다.
과거제도의 시원적 형태인 독서삼품과는 『춘추』와 『예기』와 『문선』을 기초과목으로, 『논어와 효경』, 『곡례와 논어와 효경』, 『곡례와 효경』,...
과거제도의 시원적 형태인 독서삼품과는 『춘추』와 『예기』와 『문선』을 기초과목으로, 『논어와 효경』, 『곡례와 논어와 효경』, 『곡례와 효경』,... , 나말여초의 사상인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
과거제도의 시원적 형태인 독서삼품과는 『춘추』와 『예기』와 『문선』을 기초과목으로, 『논어와 효경』, 『곡례와 논어와 효경』, 『곡례와 효경』, 세 과목의 독서능력에 따라 상중하의 3품으로 나누되, 만일 5경과 3사와 제자백가를 함께 겸비한 이가 있으면 초탁하였다.
