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누가복음 14:1-24의 문학-역사비평적 연구

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작성일 24-06-18 07:55

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3) 주님과 같이 먹고 마셨고 주님으로부터 배웠다고 하는 자들이 행악하는 자라고하여 배척된다된다. 1) 구원 얻으려는 자들이 많지만 실제로 구원 얻는 자는 적을 것이라고 하며, 좁은 문으로 들어가라고 한다. 2) 문이 한 번 닫히면 다시는 열어주지 않는다. 누가복음%20141-24의%20문학-역사비평적%20연구_hwp_01.gif 누가복음%20141-24의%20문학-역사비평적%20연구_hwp_02.gif 누가복음%20141-24의%20문학-역사비평적%20연구_hwp_03.gif 누가복음%20141-24의%20문학-역사비평적%20연구_hwp_04.gif 누가복음%20141-24의%20문학-역사비평적%20연구_hwp_05.gif 누가복음%20141-24의%20문학-역사비평적%20연구_hwp_06.gif
가. 누가복음 13:22-35 이 문단은 그 첫 부분에 예수의 예루살렘 여행에 대한 특별한 언급이 있어 독자로 하여금 새로운 문단의 시... , 누가복음 14:1-24의 문학-역사비평적 연구인문사회레포트 ,
이 문단은 그 첫 부분에 예수의 예루살렘 여행에 대한 특별한 언급이 있어 독자로 하여금 새로운 문단의 시...

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순서

가. 누가복음 13:22-35

이 문단은 그 첫 부분에 예수의 예루살렘 여행에 대한 특별한 언급이 있어 독자로 하여금 새로운 문단의 스타트임을 보여줄 뿐 아니라, 14:1에서 장면이 바뀌기 직전의 장면이다. 4) 사람들이 동서로부터 와서 하나님 나라에 참여하나 유대인들은 배척당할 것이며, 따라서 나중된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중될 자가 많을 것이다. 5) 바리새인들의 호의와 예수의 고난에 대한 예언이 있따 6) 예루살렘의 죄악과 그로 인한 징계를 보여주는데, 특히 예루살렘이 주의 이름으로 오는 이를 받아들이지 않은 죄가 언급되어 있따
이 문단은 14:1-24와 거리적으로 가까운 것 말고도 주제에 있어 많은 유사성을 가지고 있기 때문에 우리가 연구할 본문…(투비컨티뉴드 )




누가복음 14:1-24의 문학-역사비평적 연구




설명
레포트/인문사회

가. 누가복음 13:22-35
,인문사회,레포트






다. 그래서 이 문단은 우리가 연구하는 본문의 직전 문맥이라고 볼 수 있따 이 문단에는 몇 가지 주제가 등장한다.
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