‘의지와 표상으로서의 세계’ 를 통한 바그너와 쇼펜하우어와의 만남
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작성일 23-10-29 16:56
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작곡가에 대한 젊은 찬미자 니체는 프란츠의 반유태주의·프랑스 혐오증 그리고 또 독일제국에 대한 그의 국수…(skip)
다.
마찬가지 입장에서, 바그너에 대단히 열광해 있던 정치작가인 콘스탄틴 프란츠에게 두번째 상을 헌정한 것은 니체의 견해에 대한 반대의 사건이었다.
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‘의지와 표상으로서의 세계’ 를 통한 바그너와 쇼펜하우어와의 만남
다. 그의 직관력 그리고 음악에 대한 집착은 그로 하여금 음악의 탁월함을 오페라에서만 취하도록 이끌어갔다. 이것은 바로 그 끊임없이 alteration(변화) 하는 감定義(정이) 본보기이며, -니체가 후에 단호히 부정한 하나의 기법이지만- 전체구조 내에서 임의적으로도 음률의 연속성이 가능하다는 결과를 끌어냈다. 그러는 동안 바그너의 사회주의에 대한 믿음은 사라졌고, 대신 창조적인 예술theory 들이 성립되기에 이른다.
음악은 가장 고상하면서도 가장 자유로운 예술형태인 바, 어떤 매개체적인 표상도 필요로 하지 않으면서 형이상학적인 본체를 나타낼 수 있다아 이런 생각은, 드레스덴에서의 여러 해 동안 체득된 그의 사회주의에 대한 관심이 전환되면서부터 뻗어나게 된 하나의 이념으로, 예술이란 직접적으로 또는 비인격적으로 말의 지배하에서 평가되어진다는 바그너의 젊은 시절의 theory 들이 바뀐 것이었다.
