몽타주 : 미술비평 속의 철학
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작성일 22-10-10 12:38
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이우환의 이러한 논조는 하이데거나 메를로퐁티의 철학을 연상하게 만든다. 이우환에게 있어서 예술작품이란 있는 그대로의 세계가 명백하게 실재함을 자각시키기 위한 구조이다. 그런 점에서 예술가와 대면한 대상은 임의적이고, 예술창조는 순간적이다.
이우환의 이러한 논조는 하이데거나 메를로퐁티의 철학을 연상하게 만든다. 여기에서 그가 제시한 `관계`, `구조`, `장소`, `만남`은 그의 예술철학을 밝힐 수 있는 용어이자 관념이다. 그는 어떤 때 어떤 장소에서인가 대상을 우연히 발견하여 이 대상을 예술작품으로 세상에 내어놓았던 것이다. 여기에서 그가 제시한 `관계`, `구조`, `장소`, `만남`은 그의 예...
몽타주 : 미술비평 속의 철학
설명
다.
중성질의 비인격적인 철판 위에 놓여진 자연에서 채집한 돌덩어리, 텅 빈 캔버스에 찍힌 단 몇 개의 붓질 흔적, 이우환의 작품은 재현, 표상을 전면적으로 거부하고 있다 그것을 통해 돌이 곧 세계이고 세계가 곧 돌이며 돌은 또한 작가라는…(skip)
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이우환의 이러한 논조는 하이데거나 메를로퐁티의 철학을 연상하게 만든다. 이러한 논지는 기성품을 선택하는 체계를 `만남(rendez-vous)의 理論(이론)으로 확립한 마르셀 뒤샹(Marcel Duchamp)에 대해 떠올리게 만든다. 그러나 `만남`을 자각하게 만드는 구조로서의 예술작품을 강조하는 이우환과 대상과의 우연한 만남을 강조한 레디메이드 사이에는 현격한 인식론적 차이가 가로놓여 있음을 주목할 필요가 있다 이우환의 관점으로 보자면 뒤샹의 변기조차 있는 그대로의 모습이 아닌 대상화된 허상이라는 것이다. 즉 있는 그대로의 모습을 `만남`이라는 구조를 통해 `자각`시킨다는 것이다.
