고려시대 향가에 대해
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작성일 22-10-16 12:27
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「가행화세분(…(skip)
다. 「가행화세분(가행화세분)」
이 노래는 사람의 입으로 전파되어 때론 담과 벽에도 씌어졌다 사평군의 나필급간(나필급간)이 고질병으로 3년간 앓았는데, 의원의 치료로도 고치치 못하였는데 사(사)가 가서 보시고 그 고통을 민망하게 여기어 입으로 원왕가를 전해 주고 그에게 늘 읽기를 권했다. 이것은 문화 담당층이 연속되면서 고려 전기의 사회와 문화가 신라의 경우와 근본적인 동질성을 지니고 있었음에 기인한다고 볼 수 있다 물론 문학적인 면에서 신라에는 미치지 못했지만 고려중반기(13세기)까지 향가는 한시와 더불어 고려인들의 주요 시가생활을 차지하고 있었다. 그러나 원래의 서정성을 순수하게 지니지 못하고 불교적 교화를 표방하는 쪽으로 기울면서 이미 향가가 담당할 수 있는 역할은 축소되고 있었기 때문에 향가의 모습은 변모할 수밖에 없었다. 다음날 공중으로 말하길, 너는 대사(대사)의 노래 덕으로 병이 반드시 나을 것이라 하더니 그 후에 곧 나았다. 웃으면서 외우는 이는 송원(송원)의 인연을 맺게 될 것이며, 비방하면서 외우는 이도 염송(염송)의 이익을 얻게 될 것이다. 「보현십원가(보현십원가)」는 과거제도가 처음 실시되는 등 새로운 시대의 이념과 제도가 정립되는 가운데 이를 외면하고 지나치게 교조적인 경향을 보임으로써 향가의 역사(歷史)적인 기능을 다하게 한 것이라고 할 수 있다
2.『균여전』에 나타난 향가의 property(특성)과 기능
①불교포교를 위한 발원 기원요의 성격
이제 흔히 아는 가까운 일에 의탁하여 도리어 생각하기 어려운 먼 종지(종지) 를 알게 할려고 10가지 큰 소원의 글을 열한가지 거친 노래를 지으니 이는 여러사람의 눈에는 극히 부끄럽지만은 여러 부처님 마음에 부합되기를 바란다.
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고려시대 향가에 대해
고려시대향가-보현십원가와도이장가
설명
Ⅰ. 고려향가와 균여전
Ⅱ. 「보현십원가」
Ⅲ. 「도이장가」
Ⅰ.고려향가와 『균여전』
1.향가의 지속과 변이
신라시대에 전성기를 이루었던 향가는 고려시대에 들어서서도 일정기간동안 존속하였다. 비록 뜻과 말이 어긋나 성현의 묘미(묘미)에 알맞지 않겠으나 이 글귀를 전하여 범속(범속)의 선근(선근) 낳기를 바란다.
