체험적인 종교인가 제도적인 종교인가? (1963)
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작성일 22-10-19 13:39
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오늘날 미국의 남침례교는 두 가지 모순된 현상이 보인다. 교회 건축도 증가되었다. 새로운 교회들이 건축되었고 오래된 교회들은 개조하거나 부속 건물들을 지었다. 1940년에는 49%, 1960년에는 63.4%까지 증가했다. 1920년에서 1940년 사이에는 겨우 6% 증가했는데 1940년에서 1960년 사이에는 14.4%가 증가했다. 1943년에는(1940년보다 통계가 정확하다) 대략 25,000,000 이상이 등록한 213,000개의 주일학교가 있었고, 1960년에는 44,000,000이 등록한 286,000개의 주일학교가 있었다(국립 기독교 교회 협의회, 1960). 이는 거의 20년 동안 등록한 사람이 매년 100만 명씩 증가했음을 보여준다. 이 두 가지 문제 중 무엇이 잘못된 것인가? 무엇이 잘못되었는지 정확히 알아낼 수 있을까? 만일 그렇다면 무엇이 잘못되었는가?
부흥의 증거
우리 시대에 종교의 부흥이 일어나고 있다는 사실은 분명하다. 교인수는 전에 없이 증가하고 있따 1850년에 교인수는 겨우 인구의 16%뿐이었으나 그후 1900년까지 50년 동안 36%로 증가했다. 예배 출석 교인수도 마찬가지로 증가되었다. 1940년에서 1960년 사이에 교회 헌금은 배 이상 증가했다. 사실 건축은 경제와 직접적인 연관이 있…(To be continued )
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레포트/인문사회
오늘날 미국의 남침례교는 두 가지 모순된 현상이 보인다. 대단한 성장이다. 1950년에는 일인당 $30. 51였고, 1960년에는 일인당 헌금액이 $62. 25였다. 인플레에도 불구하고 굉장한 액수이다. 하나는 수적으로 그 어느 때와도 비교가 안 될 만큼 성장했다는 것이고, 또 하나는...
체험적인 종교인가 제도적인 종교인가? (1963)
오늘날 미국의 남침례교는 두 가지 모순된 현상이 보인다. 하나는 수적으로 그 어느 때와도 비교가 안 될 만큼 성장했다는 것이고, 또 하나는 의문과 경고의 목소리가 점점 작아지면서 현대 기독교에 심각한 문제가 생겼음을 보여주고 있는 것이다. 1940년에는 $1,100,000,000 이상 보고되었고, 1960년에는 $2,300 , 000,000를 조금 넘었다. 하나는 수적으로 그 어느 때와도 비교가 안 될 만큼 성장했다는 것이고, 또 하나는... , 체험적인 종교인가 제도적인 종교인가? (1963)인문사회레포트 ,
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다. 성인 교인을 대상으로 한 여론 조사를 보면 1939년에는 응답자 중 41%가 출석했고 1957년에는 51%가 출석했다(윈터, 1961, 30). 가장 현저한 성장 부분은 재정이다.
