도덕감정론의 방법론과 동감의 원리
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작성일 24-05-18 01:58
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도덕감정론의 방법론과 동감의 원리
다. 그러나 그것에 대한 충분한 理論적 설명(explanation)을 제시하지 못하고 ‘단순한 외관 또는 현상’이나 ‘직접적으로 쾌적한’이라는 현상 기술적인 규정을 하는데 그쳤다. 그것에 반해 스미스는 Cause 과 동기와의 관계라고 하는 새로운 시각으로부터 출발했다. 흄은 경험적으로 알려진 모든 덕을 설명(explanation)하는 도덕理論의 구축을 goal(목표) 로 삼았으며, 효용의 지각과는 관계없이 시인되는 덕이 존재한다는 사실을 인정했다. 스미스는 인간의 행위의 동기가 된 감정이 그 Cause 과 필연적인 관계를 가지지 않고, 말하자면 자유로운 관계에 있다고 보았기 때문에 Cause 에 대한 감定義(정의) 적합성이 도덕적으로 문제가 되는 것에 주의해야만 했다.
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스미스는 흄과 마찬가지로 감정이나 행위가 행복을 초래하는 경향, 즉 효용을 도덕판단의 근거 중 하나로 인정한 동시에 흄이 ‘단순한 외관 또는 현상’이라고 서술했던 측면을 ‘Cause 에 대해 가지는 관계’로 다시 파악했다.[경제학]도덕감정론의 , 도덕감정론의 방법론과 동감의 원리인문사회레포트 ,
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