장미의 이름
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작성일 23-04-20 22:42
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1077년 그레고리 7세는 교회의 세속화를 막기 위해 황제와 성직자 서임권을 놓고 투쟁을 벌였다. 지방에서는 봉건제의 붕괴로 여러가지 이단학파가 일어나 민중을 선동하기 처음 했으며 성직자들은 양치기로서의 임무를 충실히 시행하지 못했다. 아랍과의 만남은 상업, 과학의 발달에 뿐만 아니라 文化(culture) 적인 면에서 특히 큰 변화를 가져왔는데 아우구스티누스 이후로 플라톤에 의해 밀려났던 아리스토텔레스의 서적들이 번역되었고, 플라톤의 철학으로 해결할 수 없었던 신학의 많은 문제들을 아리스토텔레스의 철학을 통해서 보안하게 되었다. 카노사의 굴욕 이후 곧 십자군 원정(1096-)이 처음 되었고 당시의 교황권은 절정에 이르렀다. 십자군 원定義(정이) 실패로 인해 아랍文化(culture) 에 대한 재인식이 처음 되었다. 그러나 약 200년 동안이나 계속되었던 십자군 원정이 실패로 돌아가자 유럽에는 많은 변화가 있었다. 그 여파로 황제 하인리히4세(1050-1106)는 파문을 당했고 이를 카노사의 굴욕이라 한다. 가장 큰 변화로는 교황권의 약화와 봉건제의 붕괴가 있겠다. 약해진 교황 보나파키우스 8세와 필립 4세와의 대립으로 아비뇽 유수(1309-1377)가 있었다. 아리스토텔레스의 철학으로 신학을 다시 구성한 철학자이자 신학자는 바로 토마
움베르토 에코는 순수하고 하나님에 대한 사랑의 열정을 가진 주인공 아드소를 통해 당시의 시대상과 문제가되는점 들을 말하고 있다아
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