[인문사회] 한국의 근대시문학 요점정리(整理) / 한국의 근대시문학 요점정리(整理) 제1장 1910년대
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작성일 23-04-27 01:45
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따라서, 시의 기술적 세련을 가능하게 해 줄만한 전문성을 얻기는 어려웠다. 특히 1914년경 日本(일본) 유학생들을 중심으로 한 학지광(學之光) , 최남선이 주재한 청춘(靑春) (1914), 소년(少年) (1908)이 간행됨으로써 새로운 형식의 시들이 발표될 수 있는 공간이 마련되었다. 이런 상황에서 계몽적인 시들은 점차 자주 독립의 문제를 도외시한 채 문명 개화의 문제에만 초점을 맞추게 되었다. 계몽 운동의 연장선상에서 씌어진 최남선의 시는 이와 같은 비전문성을 극명하게 보여 주는 예라고 할 수 있다 . 1910년대 시의 특징 ⑴ 계몽성과 교훈성의 점차적인 쇠퇴 조선 총독부의 무단 정치하에서 언론·출판의 자유가 극도로 억압되었다. 이와 함께 계몽...
인문사회 한국의 근대시문학 요점정리 / 한국의 근대시문학 요점정리 제1장 1910년대
한국의 근대시문학 요점정리(整理) 제1장 1910년대의 시문학 1. 19세기 ...
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[인문사회] 한국의 근대시문학 요점정리(整理) / 한국의 근대시문학 요점정리(整理) 제1장 1910년대
다. 19세기말에서 한일 합방 직전까지의 애국 독립 가류의 창가들이나 개화 가사들이 지닌 계몽성과 교훈성이 이를 웅변적으로 보여 준다. 이와 함께 계몽적인 주제 의식은 점차적으로 약화되었다. 이러한 이유 때문에 근대 초기의 시들은 부득이 계몽적인 내용과 교훈적인 성격을 담지 않을 수 없었다. ⑶ 새로운 내용과 형식의 모색 ‘해에게서 소년에게(1908)’의 충격 이후 점차 근대적인 자유시에 가까운 형식을 지닌 시들이 발표되기 스타트했다.
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한국의 근대시문학 요점정리 제1장 1910년대의 시문학 1. 19세기 ...
한국의 근대시문학 요점요약 제1장 1910년대의 시문학 . 19세기 말과 20세기 초 시의 특징 ⑴ 계몽성과 교훈성 우리 현대시는 그 출발점부터 조선 사회의 봉건성과 후진성을 극복하고 문명 개화를 이룩함으로써 자주적인 국권을 수호해야 한다는 시대적·역싸적 상황으로부터 자유로울 수 없었다. ⑵ 새로운 시인들의 등장 1910년대 이후 근대적인 교육을 통해 서구적인 교양을 습득한 동경 유학생들이 새로운 창작 주체로 등장하게 되었다. ⑵ 비전문성 시가 지식인의 여기(餘技)처럼 여기서 온 당대의 상황 속에서 애국적인 정열을 지닌 선각자나 지식인들은 시를 통해 민중을 계몽하는 데 혼신의 힘을 쏟았다.
