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[사회과학] [청소년지도방법론] 자율참여원리 - 캔디, 하트, 짐머만

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작성일 23-09-18 01:47

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또한, 靑少年(청소년) 기관, 단체들은 靑少年(청소년) 들에게 활동호로그램을 제공함으로써 소년들의 욕구를 충족시켜 주는 일종의 서비스 기관으로 이해되어져야 한다.

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레포트/인문사회
[사회과학] [청소년지도방법론] 자율참여원리 - 캔디, 하트, 짐머만

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< 자율참여원리 - 캔디, 하트, 짐머만 >
<靑少年(청소년) 지도 방법의 자율참여 원리>

1. 자율참여 원리

1) 자율참여의 당위성

靑少年(청소년) 지도방법에서 자율참여의 원리는 靑少年(청소년) 스스로가 靑少年(청소년) 활동 참여의 주체가 되어 자신의 활동목적을 달성하도록 하는 원리이다. 靑少年(청소년) 활동은 자발성을 갖추고 다양한 활동참여를 통해 지속적으로 자신을 진화시켜나가는 존재로 이해되어져야 한다. 그리고, 그러한 變化의 核心이 바로 靑少年(청소년) 의 주체적인 참여라는 것이다. 자율과 참여중심의 靑少年(청소년) 지도방법은 靑少年(청소년) 활동을 靑少年(청소년) 활동의 진정한 주인인 靑少年(청소년) 에게 돌려주는 것에서부터 스타트한다.

2. 자율참여의 의미

1) 자율의 의미 자율이란

문자그대로 자기규제, 자기통제를 의미한다. 靑少年(청소년) 들의 직접적인 체험활동을 강조하는 靑少年(청소년) 호로그램은 靑少年(청소년) 들이 활동의 주체로서 호로그램에 적극적으로 참여하고 행함으로써 새로운 경험을 체험한 후에 자신들의 체험을 공유하고 자신만의 경험세계로 새롭게 조직하여 내면화?일반화시켜 일상 생활속에서 자연스럽게 적용할 수 있다는 특성(特性)을 가지고 있다아

2) 靑少年(청소년) 참여의 중요성과 變化의 양상 靑少年(청소년) 참여의 중요성은 사회적 變化의 측면에서 논의될 수 있다아 지금까지의 사회적 變化를 통해 볼 때, 靑少年(청소년) 세대는 여러 가지 측면에서 文化(culture) 적 變化를 가져올 것으로 예상할 수 있으며, 이러한 靑少年(청소년) 文化(culture) 의 變化는 곧 靑少年(청소년) 활동 호로그램의 개발과 운영의 전반적인 과정에서의 變化를 동시에 요구하게 될 것이다. 일반적으로 자율적인 사람이란 자신의 행위나 삶의 방식에 대한 결정권이 타인이나 외부권력에 있는 것이 아니라 자기 자신에게 있는 사람이라고 할 수 있다아 결과적으로, 靑少年(청소년) 지도에서 자율이란 靑少年(청소년) 이 이성적 사고에 기초하여 자신의 학습활동에 대한 의사결정을 …(To be continued )

2) 참여의 의미 靑少年(청소년) 지도는 계획된 활동에 대한 靑少年(청소년) 들의 참여를 기본전제로 하기 때문에, 참여의 사전적 의미는 참가하여 관계하는 것을 의미하며, 靑少年(청소년) 들이 활동호로그램에 등록하여 역할을 부여받고 주어진 역할을 수행하는 것을 의미한다. 靑少年(청소년) 지도에서의 참여는 靑少年(청소년) 들이 靑少年(청소년) 활동에 참가하여 상호작용으로써 경험을 공유하는 일련의 과정이라고 할 수 있다아 그리고, 활동에 관여하는 수준에 따라 참여의 유형은 다양한 형태로 나타날 수 있다고 할 수 있다아

3) 자율참여의 의미

3. 자율참여의 의의

1) 靑少年(청소년) 자율참여의 중요성 靑少年(청소년) 호로그램에서 靑少年(청소년) 참여의 중요성은 크게 두 가지 측면에서 논의 될 수 있다아 하나는 靑少年(청소년) 참여가 호로그램 개발 및 운영의 기본원리로서 당연시되는 부분이고, 또 하나는 최근의 사회적 變化에 따라 靑少年(청소년) 참여가 더욱 강조되고 있는 측면이다. 이러한 變化의 양상은 다음과 같이 정리(整理) 해 볼 수 있다아






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