이이의 성학집요를 읽고나서 나서
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작성일 23-11-20 13:30
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율곡의 학문적 가능성을 보고 퇴계는 그의 문인에게 ‘후배는 두려워 할 만하다’라고 하였다. 그렇게 하기 위해서는 ‘임금 스스로 먼저 도덕적 수양을 하고 나서 백성을 다스려야 한다’는 것을 강조한다. 그러나 성학은 반드시 임금에게만 적용되는 것이 아니고 모든 사람에게 적용될 수 있는 실천 지침이다. 그의 어머니가 바로 한국 어머니상이 표준적 모델이 된 신사임당이다. 23세 때는 당시 58세의 대학자인 퇴계를 찾아가 이틀 동안 학문적 토론을 벌였다. , 이이의 성학집요를 읽고나서기타서평감상 , 성학집요 이이 성리학 한국사 철학 독후감 레포트 본연지성 기질지성 사단 칠정
이이의 성학집요를 읽고나서 나서
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서평감상/기타
다. 37세 때는 퇴계의 학문적 전통을 이어받은 우계 성혼과 이기설과 사단칠정에 대한 논변을 벌였다. 이러한 사고방식은 유학의 근본 명…(To be continued )
율곡이 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정을 어떠한 관계로 보았는지 생각해보았으며 율u의 기발일도설로 인간의 행위를 설명할 때의 장점(長點)은 무엇인지 그리고 율곡이 퇴계의 이발의 의미를 부정한 근거에 상대하여 조사하여 작성하였습니다.
‘성학집요’에서 성학이란 유학이며 성인이 되기 위한 학문이란 뜻으로 주로 임금의 백성을 올바르게 인도하는 것을 의미한다. 그는 어린 나이에 어머니를 잃고, 그 슬픔으로 3년 상을 마치고 금강산에 입산하였다가 일 년 반 만에 다시 하산하여 성리학에 전력하였다. 이것은 퇴계학파에 대하여 율곡학파가 하나의 대칭점이 되는 계기가 되었다.성학집요,이이,성리학,한국사,철학,독후감,레포트,본연지성,기질지성,사단,칠정,기타,서평감상
성학집요
이이 지음
1. 시대적 상황과 개요
율곡 이이는 조선 중기에 퇴계 이황과 쌍벽을 이루었던 성리학자이다.
순서
율곡이 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정을 어떠한 관계로 보았는지 생각해보았으며 율u의 기발일도설로 인간의 행위를 설명할 때의 장점은 무엇인지 그리고 율곡이 퇴계의 이발의 의미를 부정한 근거에 대해서 조사하여 작성하였습니다.
