누가복음 14:1-24의 문학-역사비평적 연구
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작성일 22-12-17 11:23
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3) 주님과 같이 먹고 마셨고 주님으로부터 배웠다고 하는 자들이 행악하는 자라고하여 배척된다 4) 사람들이 동서로부터 와서 하나님 나라에 참여하나 유대인들은 배척당할 것이며, 따라서 나중된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중될 자가 많을 것이다. 이것은 14:12-14에서 사회 관습을 어기고 자기를 자기의 동료로부터는 소외시키며 아울러 아무런 대가를 기대하지 않고 가난한 자들을 초청해야 하는 그 어려운 교훈을 따르도록 독자를 준비시킨다. 5) 바리새인들의 호의와 예수의 고난에 대한 예언이 있다 6) 예루살렘의 죄악과 그로 인한 징계를 보여주는데, 특히 예루살렘이 주의 이름으로 오는 이를 받아들이지 않은 죄가 언급되어 있다
이 문단은 14:1-24와 거리적으로 가까운 것 말고도 주제에 있어 많은 유사성을 가지고 있기 때문에 우리가 연구할 본문 이해에 많은 effect(영향) 을 미칠 것으로 보인다. 먼저, 좁은 문으로 들어가라는 말씀은 하나님 나라 들어가기가 어려운 일이라는 것을 보여준다. 문이 한 번 닫히면 다시는 열어주지 않는다는 것은 14:15-24에서 처음 초대를 거부하였던 자들에게 다시는 기회가 주어지지 않으리라는 내용을 예상하게 하며 또한 그런 내용이 실제로 나올 때(14:24) 그것을 강화시켜 준다. 그래서 이 문단은 우리가 연구하는 본문의 직전 문맥이라고 볼 수 있다 이 문단에는 몇 가지 주제가 등장한다. 2) 문이 한 번 닫히면 다시는 열어주지 않는다. 주님과 함께 먹고 마셨으며 배웠는데도 행악한다고 하여 배척되는 것은 14:1-24에서 주님과 같이 먹고 마시고 배운 바리새인들이 악을 행한다면 구원을 받지 못…(drop)
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가. 누가복음 13:22-35
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이 문단은 그 첫 부분에 예수의 예루살렘 여행에 대한 특별한 언급이 있어 독자로 하여금 새로운 문단의 시...
가. 누가복음 13:22-35 이 문단은 그 첫 부분에 예수의 예루살렘 여행에 대한 특별한 언급이 있어 독자로 하여금 새로운 문단의 시... , 누가복음 14:1-24의 문학-역사비평적 연구인문사회레포트 ,
다. 1) 구원 얻으려는 자들이 많지만 실제로 구원 얻는 자는 적을 것이라고 하며, 좁은 문으로 들어가라고 한다.
레포트/인문사회
누가복음 14:1-24의 문학-역사비평적 연구
가. 누가복음 13:22-35
이 문단은 그 첫 부분에 예수의 예루살렘 여행에 대한 특별한 언급이 있어 독자로 하여금 새로운 문단의 처음 임을 보여줄 뿐 아니라, 14:1에서 장면이 바뀌기 직전의 장면이다.
