[report] 論語 속의 仁에 대한 小考
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작성일 22-12-18 05:13
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논어 속에 나오는 아니 유교에 나오는 ‘仁’이라는 것의 point이 바로 위의 ‘人’자 여섯이 아니었을까 하는 생각을 해본다. 선생님께서는 옛날 얘기를 해주시면서 그 뜻을 말씀해주셨다.” 초등학교 2학년이었던가 담임선생님께서 칠판에다 ‘人’자 여섯 개를 크게 쓰시고는 이것이 뜻하는 바를 아는 사람을 물으셨다. ‘人’은 말 그대로 사람, 자기 자신을 뜻한다. 그 답안의 내용은 이러했다.
2. 인이란 무엇인가?
먼저 한자의 ‘仁’에 대해 생각해 보기로 하자. 仁은 ‘人’과 ‘二’가 합쳐져서 생긴 것이다. 그 사람의 사람됨됨이가 너무나도 착하고 성실하고 효성이 지극해서 나랏님까지도 그것을 듣게 될 정도였다.’라고 말을 할 수는 없을 것이다.
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[report] 論語 속의 仁에 대한 小考
중간고사 대체 보고서
論語 속의 仁에 대한 小考
1. 들어가며
사람들은 쉽게 이런 질문을 하곤 한다. 공자도 ‘仁’에 대한 확실한 기준이 없었는데 하물며 내가 ‘仁이란 저것이다. 물론 아무도 없었다. 그리고 그 선비와 사람의 갈 길에 마주향하여 얘기를 나누고 헤어졌다. 어느 날 나랏님이 그 선비의 집에 지나가는 여객인양 방문했다. 몇 년후 나라의 과거시험이 있었는데 그 선비 역시 응시를 하게 되었고 나랏님이 직접 project(科題)를 내었다. ‘사람아 사람아 사람이면 사람이냐 사람다워야지 사람이지.’” 9살짜리 초등학생의 마음에 이 말이 왜 그다지도 맘에 울렸는지는 모르겠지만 그날 이후로 난 그것을 내 좌우명으로 삼기로 마음먹었다. 그 project가 바로 ‘人’자 여섯이었다. 다른 이들은 그 문제에 대해 제대로 답변을 하지 못했지만, 그 가난한 선비는 훌륭하게 답안을 써냈다고 한다. “옛날 어느 가난한 선비가 홀어머니를 모시고 살고있었다. “당신의 좌우명은 무엇인가?” 언제인가부터 나는 그런 질문에 이렇게 대답하곤 했다 “사람 인(人)자 여섯이 제 좌우명입니다. 그 답안은 너무나도 짧았지만 나랏님의 마음에 깊이 감명을 주는 답안이었다. 하지만 짧은 생각이지만 공자가 말한 ‘仁’에 대한 내 생각을 정리(arrangement)해보겠다. 자…(省略)
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