노무현 대통령의 사회文化(culture) 적 分析(분석) 연구
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작성일 23-04-27 22:48
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4. 인터넷 효과(效果)
송복남(2002), ‘분노하라, 이것이 민주주의다’, http://www.nosamo.org/
대의제가 제대로 이루어지려면 정당의 구성과 후보의 선출부터 국민의 뜻을 모아 이루어져야 한다. 이것은 공천이라는 이름으로 두목이 부하들을 줄 세우고, 선출이라는 이름으로 부하들이 두목을 추대하는 방식으로 이루어진다.
노무현 참여정부 민주주의 노풍 / 강정인(1998), ‘전환기에 선 남한의 보수주의’, ■경제와사회■ 37호, 1998년 봄호
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노무현 참여정부 민주주의 노풍
5. 정치개혁의 중요성 대통령 후보를 뽑기 위한 민주당의 국민경선제는 그 자체로 커다란 의미를 갖는 change(변화)였다. 독재는 이러한 대의제의 기본원리를 지키지 않았을 뿐만 아니라 아예 짓밟아 뭉개버렸다. 대신에 패거리 정치라는 사이비 대의제가 뿌리를 내리고 번성하게 되었다. 민주화는 문민government 나 정권교체만으로 이루어지지 않는다.
노무현 대통령의 사회文化(culture) 적 分析(분석) 연구
김윤철(2002), ‘국민경선, 노사모, 노풍의 정치학과 2002 대선 展望(전망) ’, ■theory(이론)과 실천■ 2002년 5월호
3. 주체의 change(변화)
심광현 외(1999), ■文化(culture) 사회를 위하여■, 文化(culture) 과학사
______(1983), ‘한국사회의 구조적 역동성의 分析(분석)을 위한 몇 가지 개념(槪念)에 관하여’, 김진균(1983), ■비판과 변동의 사회학■, 한울
류정순 외(2000), ■한국의 빈곤실태와 빈곤퇴치 정책■, 참여사회연구소 1회 정책포럼 資料집
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정영태(2002), ‘노무현 돌풍의 정치적 의미와 展望(전망) ’,
김진균(1968), ‘공업화과정의(定義) 사회에 있어서의 전통과 합리성’, 김진균(1983), ■비판과 변동의 사회학■, 한울
설명
전희용(2002), ‘노풍과 다시 읽는 사회구성체론’, www.nosamo.org
유시민(Citizen)(2002), ‘3김 이후의 정치적 리더십과 개혁세력의 임무’, www.ohmynews.com
노무현 참여정부 민주주의 노풍 / 강정인(1998), ‘전환기에 선 남한의 보수주의’, ■경제와사회■ 37호, 1998년 봄호 김윤철(2002), ‘국민경선, 노사모, 노풍의 정치학과 2002 대선 전망’, ■이론과 실천■ 2002년 5월호 김진균(1968), ‘공업화과정의 사회에 있어서의 전통과 합리성’, 김진균(1983), ■비판과 변동의 사회학■, 한울 ______(1983), ‘한국사회의 구조적 역동성의 분석을 위한 몇 가지 개념에 관하여’, 김진균(1983), ■비판과 변동의 사회학■, 한울 류정순 외(2000), ■한국의 빈곤실태와 빈곤퇴치 정책■, 참여사회연구소 1회 정책포럼 자료집 미메시스그룹(1993), ■신세대: 네 멋대로 해라■, 현실문화연구 송복남(2002), ‘분노하라, 이것이 민주주의다’, http://www.nosamo.org/ 심광현 외(1999), ■문화사회를 위하여■, 문화과학사 유시민(2002), ‘3김 이후의 정치적 리더십과 개혁세력의 임무’, www.ohmynews.com 전희용(2002), ‘노풍과 다시 읽는 사회구성체론’, www.nosamo.org 정영태(2002), ‘노무현 돌풍의 정치적 의미와 전망’,
미메시스그룹(1993), ■신세대: 네 멋대로 해라■, 현실文化(culture) 연구
다. 그것은 오랜 독재를 통해 불구가 되어 버린 우리의 대의제를 바로잡기 위해서 무엇이 필요한가를 보여주었기 때문일것이다
2. 다양화의 시대
순서
1. 노풍이 불어온 곳
그러므로 민주당의 국민경선제는 두 가지 점에서 중요하다. 첫째, 두목과 부하만이 있는 한국의 사이비 대의제가 국민의 뜻을 존중하는 명실상부한 대의제로 바뀌는 길을 열었다. 이 사이비 대의제에는 두목과 부하만 있을 뿐, 민주주의사회의 실제 주권자인 국민이 없으며, 따라서 정책이라는 이름으로 국민의 뜻을 대변해야 하는 정당도 없다.
