[사범교육] Fil7106 / 인성 교육의 동양적 전통과 초등 도덕교육 Ⅰ. 문제의 제기 인
페이지 정보
작성일 23-05-02 22:27
본문
Download : Fil7106.hwp
그럼에도 불구하고 사람들은 한편으로는 교육의 궁극적인 목적이 무엇인가를 탐구하면서도 다른 한편으로는 인간의 본성의 개념(槪念)이 무엇인가에 대해서는 거의 分析하지 않았다.레포트 > 사회과학계열
Download : Fil7106.hwp( 36 )
인성교육의 동양적 전통과 초등 도덕교육 Ⅰ. 문제의 제기 인간의 본성 또...
사범교육 Fil7106 / 인성 교육의 동양적 전통과 초등 도덕교육 Ⅰ. 문제의 제기 인
순서
[사범교육] Fil7106 / 인성 교육의 동양적 전통과 초등 도덕교육 Ⅰ. 문제의 제기 인
인성교육의 동양적 전통과 초등 도덕교육 Ⅰ. 문제의 제기 인간의 본성 또...
설명
인성교육의 동양적 전통과 초등 도덕교육 Ⅰ. 문제의 제기 인간의 본성 또는 인성의 개념(槪念)은 관점에 따라 그 의미가 다양하게 규정된다된다. 이와 유사한 견해는 교육철학자들의 인간본성에 관한 논의에서도 찾아볼 수 있따 Brubacher에 의하면, 지금까지 이루어진 교육의 목적에 관한 논의는 암암리에 인간의 본성에 관한 모종의 가정을 전제로 하여 이루어져 왔다. 그것은 오히려 교육의 방향을 결정하는 데 관련된 수많은 변인들을 충분히 고려하기 위해서이다(Brubacher pp.109∼123). 그러나 Stevenson이 제시하고 있는 인간본성에 관한 상이한 說明(설명) 방식과 거기서 확인되는 7가지의 인간본성의 개념(槪念)은 교육과 개념(槪念)상 하등의 특별한 관련을 맺고 있지 않을 뿐만 아니라, 교육이 달성해야 할 목적으로서 `사전에` 주어진다는 점에서 문제가 있따 ...
다. 교육의 목적에 관한 철학적 논의에서는 인간이 현재 어떤 존재이며 교육을 통해 가르치거나 영향을 주어야 할 인간의 본성이 무엇인가에 관해서 보다 치밀하게 分析하는 방향으로 확대될 필요가 있따 이 경우 교육자가 인간의 본성에 관해서 진지하게 검토해야 하는 것은 단순히 인간의 본성을 구현하는 일을 교육의 목적으로 삼기 위해서가 아니다. 서양의 한 철학자는 인간의 본성이 상호대립되는 7가지 관점에서 상이하게 규정되고 있음을 확인하고, 인간의 본성에 관한 상이한 견해는 인간의 삶의 목적과 의미, 인간의 행위와 소망 등을 규정하는 데 영향을 미친다고 說明(설명) 하였다 (Stevenson, pp.93ff ; Adkins, 1970, pp.1∼3). 이들의 견해를 따르면, 인간본성에 관한 논의는 교육의 대상 또는 교육의 목적으로서의 인간의 모습을 한정하는 일과 밀접하게 관련되어 있다는 점에서, 교육의 목적, 교육내용, 교육방법을 한정하는 데 영향을 준다.
