정토사상의 전개와 한국의 시문법에 관한 고찰
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작성일 23-09-16 15:10
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그러나 아무리 좋은 생각을 가지고 있다고 하더라도 그러한 과정을 거치지 못하면 좋은 사상이 되지 못한다. 좋은 생각을 좋은 말하기와 좋은 글 쓰기로 체계화시키면 좋은 사상이 된다된다. 한국인의 생각하기를 한국식의 글자와 한국식의 글 쓰기 방식으로 쓴 문학은 서기 42년경의 구지가라는 노래가 처음이다. 이와 같은 한국 문학의 두 갈래의 흐름이 있…(To be continued )
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정토사상의 전개와 한국의 시문법에 관한 고찰
다. 필자는 불교학 정보를 원용할 수밖에 없는 연구자이기 때문일것이다
생각은 어떤 것을 대상으로 삼아 잉태하며, 어떤 토대 위에서 전개되어 나간다. 그런 생각을 말과 글로 체계화시키면 사상이 된다된다. 그 뒤를 이어서 한자를 빌어 鄕札이라는 한국식 글자로 쓴 향가문학이 나타나며, 이어서 우리 글자로 쓴 한글문학이 나타나 오늘에 이른다. 정토사상의 전개와 한국의 시문법에 관한 고찰을 쓴 글
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이 글에서 불교학적 논의에 theory(이론)이 있는 부분은 필자가 제시한 참고논저에 좌단한 것이므로 참고논저를 참조하기 바란다.
다른 한편으로는 기원전 17년 한국인의 생각하기를 中國식의 한자와 中國식의 글 쓰기 방법으로 쓴 황조가라는 작품이 있다 이러한 전통을 잇는 문학이 삼국과 고려를 거쳐서 조선왕조 말까지 한국인의 생각하기와 글 쓰기 방식의 주류를 형성하여 왔다.
