논어에 나타난 공자의 군자관00
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1. 군자란
공자의 학문과 수양의 目標(목표)는 모든 덕을 두로 갖춘 인격자인 군자가 되는 것이다. ‘인의 실현’이야말로 군자의 사명이라고 생각하는 것이다. 군자는 항상 반성하고 禮를 실현하며 그의 道는 자기 몸에서 비롯되므로 항상 변함이 없어서 動하면 道가 되고 行하면 法이 되고 말하면 準則이 되는 사람이다.
군자가 가장 중요시 하는 덕목은 仁이다. 군자는 德性을 존중하고 학문을 따르며 廣大함이 지극하고, 매우 精微하며, 매우 高明하며, 中庸을 따르며, 옛 것을 익혀 새로운 것을 알며, 厚함을 敦篤히 하는 사람이다. 따라서 인이 무슨 의미인지에 마주향하여 는 공자가 구체적 의미로 규정해서 사용하기보다는 제자들의 물음에 대하여 상대와 상황에 따라 달리 대답하고 있다아 공자는 ‘인’을 ‘人生(인생)의 至道’로 삼아 인간성이 갖추어내야 하는 보편적 덕목으로 본다. 공자에게서 이상적인 인간…(省略)
논어에 나타난 공자의 군자관00
다. 仁은 ‘참된 인격’, ‘완전한 덕성’이라는 의미로 인간이 가져야 하는 모든 덕성을 포괄하는 의미를 갖고 있다아 그런데 공자가 인에 대하여 언급할 때는 인의 일부분을 말하든지 혹은 인을 행하는 방법만을 상황에 따라 달리 말했을 뿐 仁 전체를 밝힌 적이 없었다.
