동양 윤리사상 보고서
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동양 윤리사상 보고서 - preview를 참고 바랍니다. 이 본체의 이상적 인물에 합일되는 상태를 지인(至人), 진인(眞人), 대인(大人), 혹은 대장부(大丈夫)라고 칭한다.
○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
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담 당 교 수 님
:
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학 과
:
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학 번
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이 름
:
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○ 동양 윤리 사상
I. 전한(前漢)의 윤리사상
1. 도가(道家)
2. 유가(儒家)
3. 음양오행설(陰陽五行說)
◎ 전한대의 철학자가. 회남자(淮南子)
≪회남자의 윤리설≫
나. 동중서(董仲舒)
《동중서의 윤리설》
다. 즉 인
동양 윤리사상 보고서
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다. . 욕심은 비록 본성에 해를 끼치기도 하지만, 사람으로 하여금 욕심 밖의 것까지 자극하여 본성을 기르는 데 도움을 주는 면도 적지 않다고 하였다. 지인은 욕심이 없고 무위자연(無爲自然)하여 명예를 훼손하는 데 미혹되지 않아 득실을 논하지 않는 사람을 말한다.
③ 인의인위설(仁義人爲說): 회남자는 인의(仁義)를 인위적인 것이라고 본다.
② 수양론: 회남자는 인성론을 기초로 수양론을 전개하고 있따 즉 도는 만무의 본성이며 따라서 인성도 역시 도(道)라고 한다. 그러므로 욕심이라 해서 절대적으로 배척할 수는 없는 것이며 본성을 기르는 데 도움이 되는 것은 필요한 것이다. 양웅(揚雄)
《양웅의 윤리설》
라. 전한 시대의 기타 학자들
II. 후한(後漢)의 윤리사상1. 노장사상(老莊思想)
2. 음양오행설(陰陽五行說)
3. 불교(佛敎)의 전래와 그 effect(영향)
◎ 후한대의 철학자
가. 왕충(王充)
≪왕충의 윤리설≫
나…(To be continued )
