한국근대화와 지식인의 분열 현상
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작성일 24-07-18 17:24
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우리의 철학은 우리의 현실 속에도 없었고, 우리의 현실은 우리의 철학 속에도 없었다. 하나의 理論(이론)이 현실을 分析(분석)하고 비판하면서 그 현실을 넘어서는 새로운 ...
이상의 간략한 논의에서 보듯이 우리의 현실은 서구의 현실과 분명히 달랐다. 그러나 근대화 이후 서구로부터 수입된 사회에 관한 철학적 theory 은 그들의 현실과 우리의 현실에 대한 철저한 대비 속에서 논의되었다기보다는 서구 theory 의 우월성에 편승되어 우리의 현실을 서구의 theory 으로 바라보는 사대주의적 발상을 제대로 벗어나지 못했다. 하나의 theory 이 현실을 分析하고 비판하면서 그 현실을 넘어서는 새로운 전망을 제시해줄 수 있지만, 그렇다고 그 theory 이 현실과 전혀 무관한 진공 속에 정착될 수는 없다.
이와 같은 현상은 서양철학 100년 도입사 과정에서 잘 나타나고 있따 해방 이전의 일제 강점기 시절에 활동한 신남철, 박치우, 박종홍 등은 누구보다도 우리의 현실과의 관계 속에서 철학을 하기 위해 몸부림쳤지만, 신남철과 박치우는 서구철학의 마르크스 theory 의 틀 속에서 우리의 현실을 바라보는 면이 강하였고, 박종홍은 이들과 달리 서구 theory 을 우리의 관점에서 재창조하고자 부단히 노력했음에도 불구…(省略)
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이상의 간략한 논의에서 보듯이 우리의 현실은 서구의 현실과 분명히 달랐다. 하나의 이론이 현실을 분석하고 비판하면서 그 현실을 넘어서는 새로운 ... , 한국근대화와 지식인의 분열 현상인문사회레포트 ,
이상의 간략한 논의에서 보듯이 우리의 현실은 서구의 현실과 분명히 달랐다. theory 은 현실과의 부단한 관계 속에서 작동하는 법이다.
